Perbedaan Hamzah Qatha’ dan Washal (همزة القطع والوصل)

Must Read

Huruf yang diucapakan namun tidak ditulis (ينطق ولا يكتب)

Bismillahirahmanirahim. Sambungan dari materi sebelumnya tentang 'Huruf Yang Ditulis Namun Tidak Diucapkan'. Sekarang kabalikanya yaitu 'diucapkan namun tidak ditulis'. Diantara...

Huruf yang ditulis namun tidak dibaca (يكتب ولا ينطق)

Dalam kaidah imla, terdapat huruf-huruf yang ditulis namun tidak diucapkan (ما يكتب ولا ينطق). Diantara huruf tersebut yang paling...

Perbedaan Hamzah Qatha’ dan Washal (همزة القطع والوصل)

Bisamillahirahmanirahim. Materi kaidah imla (penulisan) yang berkaitan dengan hamzah qatha' dan hamzah washal. Mengetahui kedua hamzah ini sangat penting...
TMBAhttps://bahasa-arab.com/
Belajar Bahasa Arab tidak semudah membalikan telapak tangan, butuh keseriusan dan istiqomah. Namun tidak ada kata terlambat jika kita ingin ingin mempelajarinya.

5
(21)

Bisamillahirahmanirahim. Materi kaidah imla (penulisan) yang berkaitan dengan hamzah qatha‘ dan hamzah washal. Mengetahui kedua hamzah ini sangat penting sebab apabila penulisanya tidak benar, maka terkadang salah pula mengartikanya.

Pertama: Definisi Hamzah Washal

همزة وصل هي التي تظهر في النطق في بدء الكلام ولكنها لا تظهر في الوصل وتسمي الف وصل

Hamzah Washal (همزة وصل) adalah hamzah berbentuk alif (ا), ketika berada diawal kata dia nampak diucapkan , namun ketika berada ditengah atau bersambung dengan kata lain dia tidak dibaca, dan bahkan terkadang dibuang. Sebab Alif ini tidak memiliki tanda hamzah seperti kepala ‘Ain أَ / إِ / أُ maka disebut juga dengan alif washal. Jadi kita akan menyebutnya Alif Washal.

1. Posisi Alif washal di awal kata.

Terdapat 3 posisi yang ditempati alif washal diawal kata yaitu pada awal isim, fi’il dan huruf.

a). Pada Isim

  • Isim – isim berikut

اسْمٌ / اسمان / ابْنٌ / ابْنَةٌ / اثْنَانِ / اثْنَتَانِ / امْرَأَةٌ / امْرُؤ / ابْنَانِ / امْرَأَتَانِ / امْرَئَانِ

  • Mashdar dari fi’il tsulasi majid tambahan 2 huruf seperti

اِتِّصَالٌ / اِنْتِصَارٌ / اِجْتِهَادٌ / اِنْطِلاَقٌ

  • Mashdar dari fi’il tsulasi majid tambahan 3 huruf seperti

اِسْتِقَالَةٌ / اِسْتِغْفَارٌ / اِسْتِخْرَاجٌ

Cara membaca alif washal pada isim-isim dan mashdar diatas yaitu semuanya kasrah.

b). Pada Fi’il

  • Fi’il madhi tsulasi majid tambahan 2 huruf seperti

اِنْتَصَرَ / اِجْتَهَدَ / اِنْتَقَلَ

  • Fi’il madhi tsulasi majid tambahan 3 huruf seperti

اِسْتَغْفَرَ / اِسْتَخْرَجَ / اِسْتَفْهَمَ

  • Fi’il Amr dari fi’il tsulasi mujjarad

اِفْتَحْ / اِذْهَبْ / اُدْرُسْ / اِرْجِعْ / اُنْصُرْ / اِضْرِبْ

  • Fi’il Amr dari fi’il tsulasi majid tambahan 2 huruf

اِنْطَلِقْ / اِجْتَهِدْ / اِنْتَظِرْ

  • Fi’il Amr dari fi’il tsulasi majid tambahan 3 huruf

اِسْتَغْفِرْ / اِسْتَفْهِمْ / اِسْتَخْرِجْ

Untuk mengetahui Fi’il tambahan 1, 2 dan 3 huruf, lihat pada materi Fi’il Tsulasi Mujarrad dan Majid

Cara menentukan harakat alif washal ketika dia berada diawal fi’il ‘Amr yaitu dengan cara mengikuti harakat huruf sebelum huruf akhir pada fi’il mudhari’nya. Apabila harakat huruf tersebut dhammah, maka harakat hamzah washal harus dhammah, apabila harakat huruf tersebut fathah atau kasrah, maka harakat alif washal harus kasrah. Contoh

يَخْرُجُ -» اُخْرُجْ
يَنْصُرُ -» اُنْصُرْ
يَذْهَبُ » اِذْهَبْ
يَفْتَحُ -» اِفْتَحْ
يَجْلِسُ -» اِجْلِسْ
يَنْطَلِقُ -» اِنْطَلِقْ
يَجْتَهِدُ -» اِجْتَهِدْ
يَسْتَخْرِجُ -» اِسْتَخْرِجْ

c). Pada huruf

Alif washal pada huruf hanya berada pada satu tempat yaitu pada alif lam (ال) ta’rif seperti

طَالِبٌ -» الطَّالِبُ
رَجُلٌ -» الرَّجُلُ
تِلْمِيْذٌ -» التِّلْمِيْذُ
صَدِيْقٌ -» الصَّدِيْقُ

Begitu juga alif lam pada isim isyarah seperti

الَّذِي / الَّتِي

Catatan:

  • Alif Washal terkadang berubah menjadi Hamzah Qath’a pada lafadz Djalalah ‘Allah’ ketika didahului huruf nida seperti

يَا اللَّهُ -» يَا أَللَّهُ

Lihat perluasan pada materi munada

  • Lafadz Albittah (البته ) boleh dua keadaan yaitu dengan hamzah qatha’ أَلبته atau dengan alif washal البته

2. Posisi Alif washal di tengah kata.

Apabila dia berada ditengah kata, baik dihimpit dengan huruf atau isim, dia tetap nampak namun tidak dibaca dan tidak pula berharakat. Seperti

وَاضْرِبْ / مِنَ الْمَدْرَسَةِ / وَافْتَحْ

Wadhrib / Minalmadrasah / Waftah

3. Membuang Alif

Alif dibuang dari lafadz ابن dan ابنة dengan syarat sebagai berikut:

  • Kata ابن dan ابنة bentuknya mesti mufrad (bukan mutsanna seperti ابنان / ابنتان atau jamak seperti أبناء) yang keduanya mesti berada diantara dua isim alam.

جَاءَ عمرُ بْنُ الخَطَّابِ ✔️
جَاءَ عمرُ ابْنُ الخَطَّابِ❌

Keterangan: Umar isim alam, khatab isim alam, dan ibnu bentuknya mufrad. Dengan demikian sudah memenuhi syarat untuk membuang alif dari ibnu.

Contoh salah satu isimnya bukan isim alam seperti

زيد ابن الخليفة خالد ✔️
زيد بن الخليفة خالد ❌
خالد ابن الفلاح يزرع القمح ✔️
خالد بن الفلاح يزرع القمح ❌

Zaid anaknya khalifah khalid / Khalid anak petani sedang menanam gandum

Keterangan: Sebab khalifah dan falah bukan isim alam, jadi alif tetap nampak

  • Tidak terdapat pemisah yang lain diantara kedua isim alam kecuali ibnu/ibnatu. Contoh

جَاءَ عمرُ هُوَ ابْنُ الخَطَّابِ ✔️
جَاءَ عمرُ هُوَ بْنُ الخَطَّابِ ❌

Kerangan: Sebab diatara umar, ibnu dan khatab terdapat هو، maka alif washal tetap ditulis.

  • Kedudukan ‘irab ibnu/ibnatu mesti sebagai na’at atau badal, seperti

جَاءَ عمرُ بْنُ الخَطَّابِ ✔️

عمرُ : فاعل + منعوت / مبدل منه
بن : نعت / بدل + مضاف
الخَطَّابِ : مضاف إليه

Apabila bukan sebagai na’at atau badal, melainkan sebagai khabar kana, maka alif mesti ditulis, seperti

كَانَ عمرُ ابْنُ الخَطَّابِ

عمرُ : اسم كان
ابْنُ : خبر كان

Atau apabila ibnu dan ibnatu sebagai khabar yang pada umumnya terletak pada kalimat jawab untuk sebuah pertanyaan, maka alif mesti ditulis, seperti

ابن من عمر ؟ ابن من عثمان

Anak siapa Umar ? Anak siapa Utsman ?

عمر ابن الخطاب / عثمان ابن عفان

عمر / عثمان : مبتدأ
ابن : خبر + مضاف
الخطاب / عفان : مضاف إليه

  • Isim alam pertama mesti disandarkan kepada bapaknya (bukan kakek atau ibu). Contoh

محمد ابن عبد المطلب ✔️
محمد بن عبد المطلب ❌

Contoh disandarkan kepada ibu.

عيسى ابن مريم ✔️
عيسى بن مريم ❌

  • Isim Alam sebelum ibnu/ibnatu mesti satu orang / mufrad. Apabila dua orang, maka alif washal mesti ditulis kembali.

جَاءَ خَالِدٌ وَ عُمَرُ بْنا زَيْدٍ ❌
جَاءَ خَالِدٌ وَ عُمَرُ ابْنا زَيْدٍ ✔️

Untuk Ibnatu sama seperti ketentuan ibnu, hanya saja terdapat perbedaan penulisan huruf Ta’ dari marbuthah menjadi maftuhah. Seperti

عائشة بنةُ طلحة ✔️
عائشة بنتُ طلحة ✔️

  • Alif washal dibuang dari lafadz اسم untuk bacaan bismillahirahmanirahim

بسم الله الرحمن الرحيم ✔️
باسم الله الرحمن الرحيم ❌

  • Alif washal dibuang dari Alif Lam Ta’rif apabila didahului huruf lam jar atau lam ibtida

لِلَّهِ دَارٌ ✔️
الِلَّهِ دَارٌ ❌
وَلِلدَارِ الأَخِرةِ ✔️
وَالِلدَارِ الأَخِرةِ ❌

  • Alif washal dibuang apabila terletak setelah hamzah istifham

أَسْمُكَ ؟ ✔️
أَاسْمُكَ ؟ ❌
أَبْنُكَ هٰذَا ؟ ✔️
أَابْنُكَ هٰذَا ؟ ❌

Siapa namamu? Apakah ini anakmu?

  • Alif dibuang dari huruf ma istifham, apabila didahului huruf jar. Contoh

عمّ يتساءلون ؟ لِمَ سافرتَ ؟ بِمَ تَكتب ؟

Kecuali apabila huruf ma istifham tersebut menyatu dengan ذا maka alif tetap ditulis. Contoh

لِمَاذَا ؟ بِمَاذا ؟ ✔️
لِمَذَا ؟ بِمَذَا ؟ ❌

Lihat pada materi Cara Penulisan Ma Istifham Ketika Didahului Huruf Jar

Kedua: Definisi Hamzah Qatha’

همزة قطع هي التي تظهر في النطق داءما سواء كانت في بدء الكلام أم في وصله وهي ترسم (ء) فوق الحرف أو أسفله وهي رأس عين صغيرة

Hamzah Qatha’ adalah hamzah yang memiliki tanda seperti kepala huruf ‘ain أَ / إِ / أُ / أْ dia selalu nampak diucapkan baik berada diawal kalimat maupun ditengah.

1. Posisi Hamzah Qatha’ diawal kata.

Sama seperti alif washal, untuk hamzah qata’ juga menempati 3 posisi yaitu terdapat pada isim, fi’il atau huruf.

a). Pada isim

  • Semua isim terkecuali isim-isim yang masuk kategori alif washal diatas.
  • Mashdar dari fi’il tsulasi mujjarad (mahmuz) seperti

أَكْلٌ / أَلَمٌ

  • Mashdar dari fi’il tsulasi majid tambahan satu huruf seperti

إِكْرَامٌ / إِنْقَاذٌ / إِجَابَةٌ / إِشَارَةٌ

b). Pada fi’il

  • Fi’il madhi tsulasi mujjadar (mahmuz)

أَكَلَ / أَلِمَ / أَمَرَ / أَمَنَ / أَبَى

  • Fi’il madhi tsulasi majid tambahan 1 huruf seperti

أَكْرَمَ / أَجَابَ / أَقْبَلَ / أَسْرَعَ

  • Fi’il ‘Amr dari fi’il tsulasi majid tambahan 1 huruf seperti

أَكْرِمْ / أَجِبْ / أَقْبِلْ / أَسْرِعْ

  • Fi’il mudhari’ yang dimasuki dengan dhamir saya (أنا) seperti

أَكْتُبُ / أَدْرُسُ / أَذْهَبُ / أَرْجِعُ

c). Pada huruf

Jenis hamzah pada huruf semuanya yaitu hamzah qatha’ kecuali alif lam ta’rif yang termasuk alif washal. Contoh

إلى / أن / إلاّ / أو / أم

Catatan:

  • Apabila Hamzah qatha’ didahului huruf alif lam ta’rif, lam jar, ba jar dan lam ibtida, lam juhud. Cara penulisanya seperti berikut ini

الأمن / الإيمان / لِأصْدِقاءه / لِأَسْمع / بِأَحْسَن منها

  • Penulisan Hamzh qatha’ apabila dia merangkap dua (mad), ditulis dengan tanda( ٓ ) seperti

آمال / آبار / آمين

  • Terdapat kata mirip yang keduanya didahului alif mad yaitu kata آخَر namun berbeda dari segi makna.

a). Aakhara آخَرَ berwazan أَفْعَلَ yang berarti sangat telat, namun banyak diartikan dengan ‘sesuatu yang lain’. Dia dihukumi isim ghair munsharif. Untuk muannatsnya kata أُخْرَى, untuk jamak mudzakkar kata أَخَرُونَ dan jamak muannatsnya أخريات

Kata آخَرَ boleh di’athafkan seperti

مَرَرْتُ بِخَالِدٍ وَرَجُلٍ آخَرَ ثُمَّ زَيْدٍ ✔️

Aku berpapasan dengan khalid dan lelaki lain kemudian zaid.

b). Aakhirun آخِرٌ yang bentuk muannatsnya أَخِرَةٌ ini dihukumi munsharif yang menunjukan sesuatu yang paling akhir. Dengan demikian dia tidak boleh di’athafkan seperti kata آخَرَ Contoh

خَرَجَ آخِرُ الطُّلابِ مِنَ الفصل ثُمَّ خالدٌ ❌

Siswa terakhir telah keluar dari kelas kemudian khalid.

Baca Juga:

2. Posisi Hamzah Qatha’ di tengah kata

Hamzah qatha’ yang berada di posisi tengah, dia ditulis sesuai dengan harakat pada hamzh dan harakat pada huruf sebelumnya. Perlu diketahui bahwa urutan harakat terkuat antara hamzah dan huruf sebelumnya adalah kasrah, dhammah, fathah dan sukun. Agar lebih faham, berikut ketentuan penulisanya.

a). Hamzah ditulis diatas huruf Iya dalam keadaan berikut.

  • Apabila hamzah berharakat kasrah dan didahului huruf berharakat kasrah. Contoh

نَاشِئِيْنَ / قَارِئِيْنَ / مُبْتَدِئِيْنَ

  • Apabila hamzah berharakat kasrah dan didahului huruf berharakat dhammah. Contoh

سُئِلَ / سُئِم / دئِب

  • Apabila hamzah berharakat kasrah dan didahului huruf berharakat sukun. Contoh

أَسْئِلَة / أَفْئِدَة / فَضَائِل / رَوَائِع / نَائِم

  • Apabila hamzah berharakat dhammah dan didahului huruf berharakat kasrah. Contoh

نَاشِئُوْنَ / قَارِئُوْنَ / مُبْتَدِئُوْنَ

  • Apabila hamzah berharakat fathah dan didahului huruf berharakat kasrah. Contoh

فِئَةٌ / رِئَةٌ / نَاشِئَةٌ

  • Apabila hamzah berharakat sukun dan didahului huruf berharakat kasrah. Contoh

بِئْرٌ / ذِئْبٌ / بِئْسٌ

  • Apabila hamzah berharakat kasrah yang didahului huruf berharakat fathah. Contoh

مُتْمَئِنٌّ / ضَئِيْلٌ

b). Hamzah ditulis diatas huruf wawu dalam keadaan berikut.

  • Apabila hamzah berharakat dhammah dan didahului huruf berharakat dhammah. Contoh

شُؤُوْن / رُؤُوْس

  • Apabila hamzah berharakat dhammah dan didahului huruf berharakat fathah. Contoh

رَؤُف / يَؤُمُّ/ ضَؤُل

  • Apabila hamzah berharakat dhammah dan didahului huruf berharakat sukun. Contoh

تَفَاؤُل / يَرْؤُسُ

  • Apabila hamzah berharakat fathah dan didahului huruf berharakat dhammah. Contoh

سُؤَالٌ / يُؤَدِّي / مُؤَامَرَةٌ

  • Apabila hamzah berharakat sukun dan didahului huruf berharakat dhammah. Contoh

رُؤْيَةٌ / مُؤْمِنٌ

c). Hamzah ditulis diatas alif dalam keadaan berikut.

  • Apabila hamzah berharakat fathah dan didahului huruf berharakat fathah. Contoh

سَأَلَ / تَأَخَّرَ / تَأَمَلَ

  • Apabila hamzah berharakat fathah dan didahului huruf berharakat sukun. Contoh

يَسْأَلُ / مَسْأَلَةٌ / مَرْأَةٌ

  • Apabila hamzah berharakat sukun dan didahului huruf berharakat fathah. Contoh

رَأْسٌ / يَأْمُرُ

d). Hamzah ditulis menyendiri keadaan berikut.

  • Apabila hamzah berharakat fathah yang didahului huruf alif. Contoh

تَفاءَلَ / قِرَاءَةٌ / عباءة

  • Apabila hamzah berharakat fathah atau dhammah yang didahului huruf wawu sukun. Contoh

مُرُوْءَةٌ / نُبُوْءَةٌ

  • Apabila dalam satu kata terdapat 3 wawu, maka hamzah yang diatas wawu dijadikan menyendiri. Contoh

Kata مَوْءُوْدَةٌ yang asalnya مَوْؤُوْدَةٌ atau kata يَسُوْءُوْنَ yang asalnya يَسُوْؤُوْنَ

Namun apabila hanya dua wawu, maka boleh dua keadaan seperti

رَؤُف / رُؤُوْس ✔️
رَءُوْف / رُءُوْس ✔️

3. Posisi Hamzah Qatha’ di akhir kata

Hamzah yang terletak diakhir kata ditulis dengan menyesuaikan harakat huruf sebelumya.

  • Hamzah ditulis diatas alif apabila harakat huruf sebelumnya fathah. Contoh.

بَدَأَ / مُبْتَدَأ / قَرَأَ / خَطَأ

  • Hamzah ditulis diatas wawu apabila harakat huruf sebelumnya dhammah. Contoh.

لُؤْلُؤ / تَكَافُؤُ / تَوَاطُؤُ

  • Hamzah ditulis diatas iya apabila harakat huruf sebelumnya kasrah. Contoh.

قَارِئ / نَاشئ / بَادِئ / يُنَبِّئ

  • Hamzah ditulis menyendiri apabila harakat huruf sebelumnya sukun. Contoh.

جُزْءٌ / سَماء / دفء / سُوء / نُشُوء / مَقْرُوْءٌ / جَاءَ / ضِيَاءٌ

Catatan:

Untuk hamzah qata’ yang terletak di posisi akhir dalam keadaan fathah bertanwin terdapat beberapa ketentuan.

  • Apabila sebelum hamzah berupa huruf alif, maka setelah hamzah jangan ditambahkan alif bertanwin. Contoh

بِنَاءً / مَسَاءً ✔️
بِنَاءًا / مَسَاءًا ✔️

  • Untuk hamzah yang ditulis diatas alif yang harakat huruf sebelumnya fathah. Apabila dalam keadaan majrur, maka penulisan hamzah boleh dua keadaan yaitu ditulis diatas alif atau dibawahnya seperti berikut.

مِنَ الخَطَأِ / مِنَ الخَطَإِ
في المبتدأِ / في المبتدإِ

  • Apabila huruf sebelum hamzah dari kategori huruf yang penulisanya tidak menyatu dengan alif, maka hamzah tetap menyendiri. Seperti

جُزْءًا / بَدْءًا

Namun apabila dari kategori huruf yang penulisanya menyatu dengan alif, maka hamzah ditulis diatas iya. Seperti

عَبَئًا / شَيْئًا / فيئًا

Maksud dari penulisan menyatu yaitu seperti ini. Misalkan huruf-huruf ذ / د / ر / و apabila disatukan dengan alif, mereka tetap ditulis menyendiri. Berbeda dengan huruf ي / ب / ت / ن ketika disatukan dengan alif, ditulis seperti ini با / نا / تا / يا dll.

4. Hamzah qatha’ ketika didahului hamzah istifham

Ketika Hamzah qatha’ didahului istifham, dia ditulis dengan tiga keadaan yaitu ditulis diatas alif (أ) apabila fathah, diatas wawu apabila dhammah dan diatas iya apabila kasrah. Contoh

أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي ؟ المائِدة ١١٦
أَأَحْضُرُ غَدًا ؟
أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ. الصافات ٨٦
أَؤُجِيْبُ عَنِ الأسئِلَةِ ؟
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ. العمران ١٥

Referensi:

أ.د محمد خليل نصر الله و أ.د محمد صالح توفيق، تاريخ القرآن الكريم ولغته ص ١٠٠-١٥٥
أبو رزق. الإملاء الصحيح، ص ١٥
أحمد الهاشمي. جواهر الإملاء، ص ١٤٥
حسين والي. كتاب الإملاء ، ص ١١٦
عبد السلام هارون. قواعد الإملاء، ص ٤٠
عبد العليم إبراهيم. الإملاء والترقيم، ص ٧٦

3. Latihan Soal Terkait Materi Hamzah Qatha’ dan Washal

السؤال الأول : صوّب الجمل الآتية إملائيا مع بيان السبب

١. إجتمعت هيأة الإتحاد القومي
٢. إشرح مع التمثيل وأذكر القاعدة
٣. إحمد الله تعالى وإستغفره وإستعنه
٤. الاباء محبون أبناؤهم
٥. بعد قرائتك لآيات من القرآن الكريم تشعر بطمئنينة
٦. سمعت نداءا ولقيت صديقي مساءا

السؤال الثاني : أكمل المحذوف من أول كل كلمة مما يأتي بألف وصل أو همزة قطع

….ثنان …كرمت …مرأة…خت…ستبانة…بنة… نطلق…كرام…ذا…حْمد

السؤال الثالث : اذكر سبب كتابة ألف الوصل أو همزة القطع في كل جملة مع ذكر السبب

١. اتحاد كرة القدم ينظم قواعد اللعبة
٢. يوم الامتحان يكرم المرء أو يهان
٣. اشرب الشاي ساخنا
٤. من استمسك بالحق فاز

Demikian pembahasan materi hamzah qatha’ dan alif washal. Semoga bermanfaat.

How useful was this post?

Click on a star to rate it!

Average rating 5 / 5. Vote count: 21

No votes so far! Be the first to rate this post.

Recomended

Kerja Bakti (العَمَلُ التَّعَاوُنِىُّ) Bahasa Arab

العَمَلُ التَّعَاوُنِىُّ فِى بِلاَدِنَا اِنْدُوْنِيْسِيَا Gotong Royong Di Negri Indonesia الأَعْمَالُ التَّعَاوُنِيَّةُ فِي طَبِيْعَةِ الشَّخْصِيَةِ الاِنْدُوْنِيْسِيَّةِ أنَّهَا تَمِيْلُ إِلَى مُسَاعَدَةِ الأخَرِيْنَ دُوْنَ رجاءِ مَقَابِلِ مَدْىِّ أَوْ...

Mengetahui Kata Ganti/Dhamir Dalam Bahasa Arab

Definisi Dhomir, Pembagian  & Perubahan Sambungan dari pembahasan sebelum tentang 'Pembagian Isim Makrifat' Lihat disini Selanjutnya akan membahas apa itu dhamir, pembagian dan perubahan bentuk berikut...

Perbedaan Hamzah Qatha’ dan Washal (همزة القطع والوصل)

Bisamillahirahmanirahim. Materi kaidah imla (penulisan) yang berkaitan dengan hamzah qatha' dan hamzah washal. Mengetahui kedua hamzah ini sangat penting sebab apabila penulisanya tidak benar,...

Pakaianku Lebih Berharga dariku (قصة جحا)

ثِيَابِي أَوْلَى مِنِّي Pakaianku lebih berharga dariku كَانَ جُحَا يَسِيْرُ مُسْرِعًا وَكَأَنَّهُ عَلَى مَوْعِدٍ هَامٍّ عَنْدَمَا سَأَلَهُ صَدِيْقٌ لَهُ عَنِ السَّبَبِ, قَالَ جُحَا : إِنِّي ذَاهِبٌ...

Tinggalkan Komentar

Latest News

Huruf yang diucapakan namun tidak ditulis (ينطق ولا يكتب)

Bismillahirahmanirahim. Sambungan dari materi sebelumnya tentang 'Huruf Yang Ditulis Namun Tidak Diucapkan'. Sekarang kabalikanya yaitu 'diucapkan namun tidak ditulis'. Diantara...

Huruf yang ditulis namun tidak dibaca (يكتب ولا ينطق)

Dalam kaidah imla, terdapat huruf-huruf yang ditulis namun tidak diucapkan (ما يكتب ولا ينطق). Diantara huruf tersebut yang paling...

Hati Hati di Jalan (Bahasa Arab)

 لاَ تَسْرَعْ Jangan Mengebut عُرِفَ خَالِدٌ بِالشَّهَامَةِ وَالنُّبْلِ، فَكَانَ يُسَاعِدُ المُحْتَاجِيْنَ وَيُعِيْنُ الضُّعَفَاءَ وَيَقُوْمُ بِنَجْدَةِ المُسْتَغِثِيْنَ "Kholid dikenal sebagai seorang dermawan dan baik, dia suka membantu orang...

Isim Ma’rifat & Nakirah (khusus dan umum)

بسم الله الرحمن الرحيم Pada kesempatan kali ini kita akan mengenal apa itu Isim Ma’rifat (Khusus) & Isim Nakiroh (Umum) Perhatikan contoh berikut: فِى الحَدِيْقَةُ رَجُلٌ /...

Syarah Kitab Jurumiyah [Abu Ziyad Muhammad]

هذا الكتاب المسمى (الـمُبْـهِـرُ فِي شرح نظم الآجرومية لِعُبَيْدِ رَبِّهِ) بسم الله الرحمن الرحيم الحَمْدُ لِلَّهِ الرَّافِعِ لِأَوْلِيَائِهِ، الخَافِضِ لِأَعْدَائِهِ، المُقَدَّسِ بِصِفَاتِهِ وَأَسْمَائِهِ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ...

Kitab Qawa’id Imla (Free Download)

Kitab Qowaidul Imlaa karya Prof Doktor Abdujawwad Attayyib adalah kitab yang membahas tentang cara penulisan (Imla) bahasa arab yang benar, dimulai dari Hamzah (hamzah...

Sponsored Articles

More Articles Like This