Share Digroup Kesayangan Anda.

Perbedaan لكنْ dan لكنَّ, Lengkap dengan ‘Irab

Pertanyaan Ikhwan via group whatsapp tentang hukum ‘Irab ْلَكِن dalam kalimat yang terdapat pada Kitab Durusulughah.

Textnya seperti ini:

هُمْ مِنْ بِلَادٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَلُغَاتُهُمْ مُخْتَلِفَةٌ، وأَلْوَانُهُمْ مُخْتَلِفَةٌ، وَلَكِنْ دِيْنُهُمْ وَاحِدٌ، وَنَبِيُّهُمْ وَاحِدٌ، وَقِبْلَتُهُمْ وَاحِدَةٌ، هُمْ مُسْلِمُوْنَ، وَالمُسْلِمُوْنَ إِخْوَةٌ

بسم الله الرحمن الرحيم

Sebelum dijawab mari Kita belajar meng ‘irabnya

هُمْ : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

مِنْ بِلَادٍ : حرف الجار والمجرور متعلق بخبر محذوف تقديره هم كانوا ( شبه جملة)

مُخْتَلِفَةٍ : صفة لبلاد

وَ : حرف العطف مبني على الفتح

لُغَاتُهُمْ : مبتدأ مرفوع وهو مضاف و مضاف إليه, مُخْتَلِفَةٌ خبره، والجملة معطوفة على ما قبلها

وأَلْوَانُهُمْ : مثل إعراب كلمة لُغَاتُهُمْ مُخْتَلِفَةٌ تماما

ولَكِنْ : الواو حرف العطف، ‘لكن’ حرف ابتداء و استدراك مبني على السكون

دِيْنُهُمْ : مبتدأ وهو مضاف و مضاف إليه

وَاحِدٌ : خبره

وَقِبْلَتُهُمْ وَاحِدَةٌ، هُمْ مُسْلِمُوْنَ، وَالمُسْلِمُوْنَ إِخْوَةٌ : كلها مثل إعراب كلمة ولُغَاتُهُمْ مُخْتَلِفَةٌ تماما

1. Huruf لكنَّ (Bertaysdid) adalah saudarinya إنّ yang beramal menashabkan Mubtada’ dan Merafakan Khobar.

Contoh :

نَجَحَ خَالِدٌ لكنَّ زيدًا فاشلٌ

Kholid lulus akan tetapi Zaidan gagal

نَجَحَ : فعل ماض مبني على الفتح
خَالِدٌ : فاعل مرفوع وعلامته الضمّة لأنه اسم مفرد
لكنَّ : حرف من حروف ناسخة وهي من إخوات “إن” تنصب المبتدأ وترفع الخبر
زيدًا : اسم لكنَّ، منصوب وعلامته الفتحة
فاشلٌ : خبر لكنَّ، مرفوع وعلامته الضمّة

Huruf لكنَّ berfaidah (الاستدراك) artinya pengingkaran untuk kalimat sebelumnya seperti contoh diatas. Maka dari itu لكنَّ ini tidak berada diawal kalimat.

Bagaimana hukumnya jika pada لكنَّ nempel huruf ما زائدة (Maa Zaaidah) atau disebut ما الكافة المكفوفة …?

قال ابن مالك في ألفيته:
وَوَصْلُ (مَا) بِذِي الْحُرُوفِ مُبْطِلُ إعْمَالَهَا، وَقَدْ يُبَقّى الَعَمَلُ

Jawab:

a. Jika ditempeli huruf ما zaaidah, maka fungsi dari pada menashabkan Isim “Mubtada dan Khobar menjadi batal. Artinya ‘Irab Mubtada & Khobar tetap dalam keadaan Rafa’

b. Keistimewaanya sebagai Huruf/Amil yang khusus masuk pada Jumlah Ismiyyah ( Mubtada dan Khobar) hilang sebab bisa dimasuki Jumlah Fi’liyyah ( Fi’il, Fa’il)

Contoh:

قول امرئ القيس:

فلو أن ما أسعى لأدنى معيشة # كفاني ولم أطلب، قليل من المال # ولكنما أسعى لمجد مؤثلٌ # وقد يدرك المجد المؤثل أمثالي

Seandainya yang aku usahakan ini untuk kehidupan yang rendah, maka aku sudah berkecukupan dan tak perlu lagi mencari secuil harta. Akan tetapi aku berusaha untuk suatu keagungan sejati yang terkadang keagungan sejati itu mampu digapai orang sepertiku

2. Huruf ْلَكِن (Mukhofafah) Tanpa Tayshdid adalah huruf yang masuk pada kalimat susunan Ismiyyah ( Mubtada’ dan Khobar)

Faidahnya sama seperti لَكِنَّ yaitu (الاستدراك) Namun ْلَكِن disini tidak beramal (tidak merubah kedua hukum isim tersebut). Maka لَكِن disebut Athaf (عطف) dengan 3 ketentuan:

a. Harus didahului dengan alat pengecualian/Larangan ( Nafyi dan Nahyi)

Contoh:

مَا أَكَلْتُ لَحْمًا لَكِنْ سَمَكًا

Aku tidak makan daging melainkan makan ikan.

ما : حرف النفي
أكلت : فعل وفاعل
لحما : مفعول به منصوب وعلامته الفتحة
لكن : حرف عطف مبني على السكون
سمكا : معطوف على (لحما) منصوب وعلامته الفتحة

b. Lafadz setelah لَكِن yang disebut Ma’tuf harus bentuk Mufrod (bukan jumlah/kalimat)

Contoh:

مَاجَاءَ خَالدٌ لَكِنْ حسنٌ

Kholid tidak datang namun hasan.

ما : حرف النفي
جاء : فعل ماض مبني على الفتح
خَالدٌ : فاعل مرفوع وعلامته الضمّة لأنه اسم مفرد
لَكِنْ : حرف عطف مبني على السكون
حسنٌ : معطوف على (خالد) مرفوع وعلامته الضمّة

Perhatikan Lafadz setelah لكن yaitu حسن bentuknya Mufrod jadi لكن berhak menjadi Huruf ‘Athaf.

Beda dengan contoh berikut:

الطُّلاَبُ نَاجِحُوْنَ لكن صَدِيْقُ خالدٍ فَاشِلٌ

Para siswa lulus akan tetapi kawanya Kholid gagal.

الطُّلاَبُ : مبتدأ
نَاجِحُوْنَ : خبر
لكن : حرف ابتداء مبني على السكون
صَدِيْقُ خالدٍ : مبتدأ وهو مضاف و مضاف إليه
فَاشِلٌ : خبر

Huruf لكن dalam kalimat diatas bukan ‘Athaf melainkan Ibtida/Istidraak karna lafadz setelah لكن bentuknya jumlah Ismiyyah ( Mubtada & Khobar)

c. Tidak disertai واو العطف Huruf Waw Athaf (contoh seperti diatas)

Contoh yang terdapat و:

نَحْنُ مِنْ قَرْيَةٍ مُخْتَلِفَةٍ وَلَكِنْ مَجْمُوْعَتُنَا وَاحِدَةٌ وهي TMBA

Kita berasal dari kampung berbeda namun group kita satu yaitu TMBA ( Tips Mahir Berbahasa Arab)

نَحْنُ : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ
مِنْ قَرْيَةٍ : حرف الجار والمجرور متعلق بخبر محذوف تقديره كنّا
مُخْتَلِفَةٍ : صفة لقرية
وَ : حرف العطف مبني على الفتح
لَكِنْ : حرف ابتداء مبني على السكون
مَجْمُوْعَتُنَا : مبتدأ وهو مضاف و مضاف إليه
وَاحِدَةٌ : خبره

Huruf ولكن adalah Ibtida karena disertai huruf و ‘Athaf dan kalimat setelahnya bukan mufrad melainkan Jumlah Ismiyyah.

Contoh dalam AlQuran:

وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ – الزخرف ٧٦

وَ : الواو حرف استئناف
ما : نافية
ظَلَمْناهُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة
وَلكِنْ : الواو حرف عطف ولكن حرف استدراك كانُوا : كان واسمها، هُمُ : ضمير فصل الظَّالِمِينَ : خبر كانوا والجملة معطوفة على ما قبلها

Lihat Kitab Tafsir إعراب القرآن لدعاس

Kesimpulan:

Jika ْلَكِن tidak memenuhi salah satu ketiga syarat diatas, maka لَكِن disebut dengan Huruf Ibtidaa dan Istidraak ( حرف ابتداء و استدراك)

Artinya kalimat sebelum لَكِن sudah sempurna ( jika mubtada sudah ada khobarnya dan jika fi’il sudah ada Fa’ilnya). Lalu kemudian huruf لَكِن dan kalimat sesudahnya independen dari segi ‘Irab meskipun secara makna kadang masih berhubungan dengan kalimat sebelumnya.

Pembahasan masalah ْلَكِن dan لكنّ masih sangat panjang dan banyak perbedaan pendapat Ahli Lughah didalamnya, namun jawaban ringkas ini diambil menurut mayoritas dan semoga cukup dimengerti.

المراجع

القرآن الكريم
تفسير إعراب القرآن لدعاس
شرح ابن عقيل
النحو الوافي
الجمل في النحو لخليل بن أحمد الفراهيدي

Apakah postingan ini cukup membatu?

Click on a star to rate it!

Average rating / 5. Vote count:

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *