Monday, May 25, 2020

Mengetahui ‘Irab Fi’il Mudhari’ [الفعل المضارع]Lengkap Tashrif Lughawi

Must Read

Kitab Nahwu Al-‘Ashry [Sulaiman Fayyad]

عنوان الكتاب: النحو العصري  المؤلف: سليمان فياض  حالة الفهرسة: غير مفهرس  الناشر: مركز الأهرام للترجمة والنشر  سنة النشر: ١٩٩٥  عدد المجلدات: ١  رقم الطبعة: ١  عدد...

Kitab Jami’udurus Alarabiyyah

عنوان الكتاب: جامع الدروس العربية  المؤلف: مصطفي الغلاييني  حالة الفهرسة: غير مفهرس  الناشر: المكتبة العصرية  سنة النشر: ١٤١٥ - ١٩٩٤  عدد المجلدات: ٣  رقم الطبعة:...

Perbedaan Harokat Dzahirah dan Muqaddarah

BismillahiRahmaniRahim. Sambungan dari tanya jawab Nahwu Sharaf Bagian#1 الحَرَكَاتُ الظَاهِرَةُ وَ المُقَدَّرَةُ Harokat Dzahirah dan Muqaddarah Harokat Dzahiran adalah harokat suatu kata yang...
TMBAhttps://bahasa-arab.com/
Belajar Bahasa Arab tidak semudah membalikan telapak tangan, butuh keseriusan dan istiqomah. Namun tidak ada kata terlambat jika kita ingin ingin mempelajarinya.

4.8
(239)

إعراب الفعل المضارع

‘Irab Fi’il Mudhari’

Definisi:

الفْعِلُ الْمُضارِعُ هوَ كلُّ فعْلٍ يدُلُّ على حصول عمل في الزمن الحاضر أَو المُسْتَقبَلِ وَلا بد أن يكون مَبْدُوءاً بحرفٍ منْ أَحرف المُضَارَعةِ وهي الْهمزَةُ والنُّونُ والْياءُ وَالتَّاءُ

Fi’il Midhari’ adalah Kata kerja yang menunjukan pekerjaan diwaktu Hadir dan Mustaqbal. Huruf awalnya ditandai dengan salah satu Huruf Hamzah,Nun, Iya dan Ta’

Kaidah Mabni dan Mu’rab Fi’il Mudhari’ :

يبنى الفعل المضارع على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد اتّصالا مباشرا دون فاصل بينها وبين الفعل مثل الف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ، كما يبنى على السكون إذا اتصلت به نون النسوة ، ويعرب فيما عدا ذلك

Hukum ‘Irab Fi’il Mudhari’ adalah Mabni jika terhubung dengan Nun Taukid secara langsung (tidak terpisah Alif Tastniyah, Wawu Jamak atau Iya Mukhatabah dan ketika terhubung dengan Nun Niswah. Selain dua keadaan diatas, hukumnya Mu’rab.

Bentuk Tashrif Lughawi Fi’il Mudhori’ sama dengan Fi’il Madhi yaitu berjumlah 14 sesuai jumlah Dhamirnya.

1. Tashrif Lughawi Fi’il Mudhari’ Tanpa Nun Taukid

هُوَ يٕكْتُبُ / هُمَا يَكْتُبَانِ / هُمْ يَكْتُبُونَ / هِيَ تَكْتُبُ / هُمَا تَكْتُبَانِ / هُنَّ يَكْتُبْنَ / أنتَ تَكْتُبُ / أنتُمَا تَكْتُبَانِ / أنتُمْ تَكْتُبُونَ / أنتِ تَكْتُبِينَ / أنتُمَا تَكْتُبَانِ / أنْتُنَّ تَكْتُبْنَ / أنَا أَكْتُبُ / نَحْنَ نَكْتُبُ

Mari kita pisahkan mana yang termasuk Mu’rab dan Mabni dari ke 14 bentuk Fi’il Mudhari’ diatas

  • a. Mabni Sukun

Hanya terdapat dua bentuk yang tergolong Mabni Sukun yaitu untuk Fi’il Mudhari’ yang dimasuki Nun Niswah ( Dhamir هُنَّ dan أنْتُنَّ )

Coba kita buktikan dengan contoh, apakah benar mabni.

الطَّالِبَاتُ يَكْتُبْنَ الدَّرْسَ

Para siswi sedang menulis pelajaran

الطَّالِبَاتُ لَنْ يَكْتُبْنَ الدَّرْسَ

Para siswi tidak sedang menulis pelajaran

يَا أيَّتُهَا الطَّالِبَاتُ هَلْ أنْتُنَّ تَكْتُبْنَ الدَّرْسَ ؟

Hai para Siswi apakah kalian sedang menulis pelajaran ?

يَا أيَّتُهَا الطَّالِبَاتُ لِمَاذا لَنْ تَكْتُبْنَ الدَّرْسَ ؟

Hai Para Siswi, kenapa kalian tidak menulis pelajaran

Perhatikan Huruf Akhir (ب) pada Fi’il Mudhori’ يَكْتُبْنَ dan تَكْتُبْنَ kedua tetap sukun tidak berubah meskipun berada diposisi berbeda dan didahului salah satu ‘Amil Nawashib لَنْ atau Amil Jawaazim لَمْ
Ini pertanda bahwa, ketika Fi’il Mudhari’ dimasuki Nun Niswah ( Dhamir هُنَّ dan أنْتُنَّ ) ‘Irabnya Mabni Sukun

Contoh ‘Irabnya:

يَكْتُبْنَ / تَكْتُبْنَ : فِعْلٌ مُضَارع مَبْنِيٌّ عَلَى السُكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِنُوْنِ النِسْوَةِ

  • b. Mu’rab

Apa itu Mu’rab:

تغير أحوال حركة آخر الكلمة لاختلاف العوامل الداخلة عليه ظاهراً أو تقديراً

Berubahnya keadaan harkat akhir suatu kata disebabkan berbedanya ‘Amil, baik harkat ini nampak maupun tidak

Dari total 14 bentuk diatas, sudah diambil dua ( Mabni Sukun), sisanya 12 semua (Mu’rab)

Coba kita buktikan dengan contoh, apakah benar Mu’rab.

الطَّالِبُ يَكْتُبُ الدّرْسَ / الطَّالِبُ لَنْ يَكْتُبَ الدّرْسَ / الطَّالِبُ لَمْ يَكْتُبْ الدّرْسَ

Siswa sedang menulis pelajaran / siswa tidak sedang menulis pelajaran / siswa tidak/ belum menulis pelajaran

يَكْتُبُ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

لَنْ يَكْتُبَ : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

لَمْ يَكْتُبْ : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه السكون
_________

الطَّالِبَانِ يَكْتُبَانِ الدّرْسَ / الطَّالِبَانِ لَنْ يَكْتُبَا الدّرْسَ / الطَّالِبَانِ لَمْ يَكْتُبَا الدّرْسَ

Dua Siswa sedang menulis pelajaran / Dua siswa tidak sedang menulis pelajaran / Dua siswa tidak/belum menulis pelajaran

يَكْتُبَانِ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة

لَنْ يَكْتُبَا : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن)وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة

لَمْ يَكْتُبَا : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
_____________

الطُّلَابُ يَكْتُبُونَ الدّرْسَ / الطُّلَابُ لَنْ يَكْتُبُوا الدّرْسَ / الطُّلَابُ لَمْ يَكْتُبُوا الدّرْسَ

Para Siswa sedang menulis pelajaran / Para siswa tidak sedang menulis pelajaran / Para siswa tidak/belum menulis pelajaran

يَكْتُبُونَ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة

لَنْ يَكْتُبُوا : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة

لَمْ يَكْتُبُوا : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
___________

الطَّالِبَةُ تَكْتُبُ الدّرْسَ / الطَّالِبَةُ لَنْ تَكْتُبَ الدّرْسَ / الطَّالِبَةُ لَمْ تَكْتُبْ الدّرْسَ

Siswi sedang menulis pelajaran / Siswi tidak sedang menulis pelajaran / Siswi tidak/belum menulis pelajaran

تَكْتُبُ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

لَنْ تَكْتُبَ : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

لَمْ تَكْتُبْ : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه السكون
__________

يَا خَالِد هَلْ تَكْتُبُ الدّرْسَ / يَا خَالِد لِمَاذَا لَنْ تَكْتُبَ الدّرْسَ / يَا خَالِدٌ لِمَاذَ لَمْ تَكْتُبْ الدّرْسَ

Hai Kholid, apakah kau sedang menulis pelajaran / Hai Kholid kenapa kau tidak menulis pelajaran / Hai Kholid kenapa kau tidak/belum menulis pelajaran

تَكْتُبُ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

لَنْ تَكْتُبَ : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

لَمْ تَكْتُبْ : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه السكون
_________

يا أَوْلَادِي هَلْ تَكْتُبُونَ الدّرْسَ / يا أَوْلَادِي لِمَاذَا لَنْ تَكْتُبُوا الدّرْسَ / يا أَوْلَادِي لَمَاذَا لَمْ تَكْتُبُوا الدّرْسَ

Hai anak2ku, apakah kalian sedang menulis pelajaran / Hai anak2ku, kenapa kalian tidak menulis pelajaran / Hai anak2ku, kenapa kalian tidak/belum menulis pelajaran

تَكْتُبُونَ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة

لَنْ تَكْتُبُوا : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة

لَمْ تَكْتُبُوا : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
____________

يا ابْنَتِي هَلْ تَكْتُبِينَ الدّرْسَ / يا ابْنَتِي لِمَاذَا لَنْ تَكْتُبِي الدّرْسَ / يا ابْنَتِي لِمَاذَا لَمْ تَكْتُبِي الدّرْسَ

Hai anakku (pr) apakah kau sedang menulis pelajaran / Hai anakku (pr), kenapa kau tidak menulis pelajaran / Hai anakku (pr), kenapa kau tidak/belum menulis pelajaran

تَكْتُبِينَ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة

لَنْ تَكْتُبِي : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة

لَمْ تَكْتُبِي : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
_________

أنَا أَكْتُبُ الدّرْسَ / أنَا لَنْ أَكْتُبَ الدّرْسَ / أنَا لَمْ أَكْتُبْ الدّرْسَ

Aku sedang menulis pelajaran / Aku tidak sedang menulis pelajaran / Aku tidak/belum menulis pelajaran

أَكْتُبُ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

لَنْ أَكْتُبَ : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

لَمْ أَكْتُبَ : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه السكون
___________

نَحْنَ نَكْتُبُ الدّرْسَ / نَحْنَ لَنْ نَكْتُبَ الدّرْسَ / نَحْنَ لَمْ نَكْتُبْ الدّرْسَ

Kita sedang menulis pelajaran / Kita tidak sedang menulis pelajaran / Kita tidak/belum menulis pelajaran

نَكْتُبُ : فِعْلٌ مُضَارع مرفوعٌ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

لَنْ نَكْتُبَ : فِعْلٌ مُضَارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

لَمْ نَكْتُبْ : فِعْلٌ مُضَارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه السكون

Dari contoh ‘irab diatas, menunjukan bahwa, semunya (12) ber’irab Mu’rab. Tanda Rafa’ dengan Dhammah dan menetapnya Huruf Nun. Tanda Nashab dengan Fathah dan membuang Huruf Nun. Tanda Jazm dengan Sukun dan membuang Huruf Nun.

Sengaja contohnya dibuat terperinci satu-satu, supaya mudah difahami bagi Antum yang baru tahap belajar.
____________

2. Tashrif Lughawi Fi’il Mudhari’ Memakai Nun Taukid Tsaqilah

هُوَ يَكْتُبَنَّ / هُمَا يَكْتُبَانِّ / هُمْ يَكْتُبُنَّ / هِيَ تَكْتُبَنَّ / هُمَا تَكْتُبَانِّ / هُنَّ يَكْتُبْنَانَّ / أنتَ تَكْتُبَنَّ / أنتُمَا تَكْتُبَانِّ / أنتُمْ تَكْتُبُنَّ / أنتِ تَكْتُبِنَّ / أنتُمَا تَكْتُبَانِّ / أنْتُنَّ تَكْتُبْنَانَ / أنَا أَكْتُبَنَّ / نَحْنَ نَكْتُبَنَّ

Mari kita pisahkan mana yang termasuk Mu’rab dan Mabni dari ke 14 bentuk Fi’il Mudhari’ Nun Taukid Tsaqilah diatas.

  • a. Mabni Fathah

Terdapat lima bentuk yang tergolong Mabni Fathah yaitu

هُوَ يَكْتُبَنَّ / هِيَ تَكْتُبَنَّ / أنتَ تَكْتُبَنَّ / أنَا أَكْتُبَنَّ / نَحْنَ نَكْتُبَنَّ

Coba kita buktikan dengan contoh, apakah benar Mabni Fathah.

الطّالبُ لِيَكْتُبَنَّ الدَّرْسَ

Siswa ini sungguh harus menulis pelajaran

الطّالبَةُ لَمْ تَكْتُبَنَّ الدَّرْسَ

Siswi ini sunggung belum/tidak menulis pelajaran.

أنَا لاَ أَكْتُبَنَّ الدَّرْسَ

Sungguh aku tidak akan menulis pelajaran.

ياخَالد لاَ تَكْتُبَنَّ الدَّرْسَ

Hai Kholid, sunggunh kau jangan menulis pelajaran.

هَلْ تَكْتُبَنَّ الدَّرْسَ

Apakah sungguh kau sedang/akan menulis pelajaran ?

Perhatikan Huruf (بَ) pada kelima contoh diatas. Semuanya tetap berharakat Fathah meskipun dimasuki ‘Amil berbeda.

  • b. Mabni Sukun

Terdapat dua bentuk yang tergolong Mabni Sukun yaitu هُنَّ يَكْتُبْنَانَّ dan أنْتُنَّ تَكْتُبْنَانَّ

Coba kita buktikan dengan contoh, apakah benar Mabni Sukun

يَا أيَّتُهَا الطَّالِبَاتُ هَلْ أنْتُنَّ لا تَكْتُبْنَانَّ الدَّرْسَ ؟

Hai para Siswi apakah sungguh kalian tidak akan menulis pelajaran ?

يَا أيَّتُهَا الطَّالِبَاتُ لِتَكْتُبْنَانَّ الدَّرْسَ ؟

Hai Para siswi, sungguh kalian harus menulis pelajaran.

الطَّالِبَاتُ لِيَكْتُبْنَانَّ الدَّرْسَ

Para siswi sungguh harus menulis pelajaran

الطَّالِبَاتُ لَنْ يَكْتُبْنَانَّ الدَّرْسَ

Para siswi sungguh tidak menulis pelajaran

Perhatikan Huruf (ب) pada keempat contoh diatas. Semuanya tetap berharakat Sukun meskipun dimasuki ‘Amil berbeda.

  • c. Mu’rab

Sisa dari total 14 diatas adalah ber’irab Mu’rab

هُمَا يَكْتُبَانِّ / هُمْ يَكْتُبُنَّ / هُمَا تَكْتُبَانِّ / أنتُمَا تَكْتُبَانِّ / أنتُمْ تَكْتُبُنَّ / أنتِ تَكْتُبِنَّ / أنتُمَا تَكْتُبَانِّ

Coba kita buktikan dengan contoh, apakah benar Mu’rab.

هَلْ الطَّالِبَانِ يَكْتُبَانِّ الدَّرْسَ

Apakah kedua siswa itu sungguh sedang/akan menulis pelajaran. ?

Asal bentuk Fi’il Mudhari’ يَكْتُبَانِّ adalah يَكْتُبَانِ

Asal Nun Taukid Tsaqilah adalah نْ + نَ

يَكْتُبَانِ + نْ + نَ

Huruf نِ setelah Alif Tastniyah dibuang، lalu kedua Nun Taukid disatukan menjadi يَكْتُبَانِّ

Maka dari itu, ‘Irabnya tidak Mabni Fathah melainkan Mu’rab

‘Irabnya seperti ini:

هَلْ الطَّالِبَانِ يَكْتُبَانِّ الدَّرْسَ
يَكْتُبَانِّ : فِعْل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون المخدوفة، والف الاثنين ضمير متصل في محل الرفع فاعل، والنون حرف التوكيد مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب

Lafadz يَكْتُبَانِّ Fi’il Mudhari, Marfu, tanda Rafa’nya Huruf Nun yang dibuang, Huruf Alif adalah Dhamir Muttasil berada diposisi Rafa’ sebagai Fa’il, Nun Taukid Mabni Fathah tidak memiliki kedudukan dalam ‘Irab.
__________

الطَّالِبَانِ لا يَكْتُبَانِّ الدَّرْسَ

Kedua siswa sungguh jangan menulis pelajaran.

Ini juga sama seperti diatas, asal bentuknya يَكْتُبَانِ + نْ + نَ

Perbedaanya terletak pada posisinya saja karna pada contoh kedua ini, dimasuki Lam Nahyi (Larangan). Jadi huruf Nun setelah Alif dibuang karna memang Majzum dengan Lam (Fi’il Lima)

يَكْتُبَانِ + نْ + نَ -»» لاَ يَكْتُبَا + نْ + نَ -»» لا يَكْتُبَانِّ

‘Irabnya seperti ini:

الطَّالِبَانِ لا يَكْتُبَانِّ الدَّرْسَ
لا : ناهية جازمة
يَكْتُبَانِّ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والف الاثنين ضمير متصل في محل الرفع فاعل، والنون حرف التوكيد مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب

Lam (لا) larangan, Lafadz يَكْتُبَانِّ Fi’il Mudhari, Majzum, tanda Jazmnya Membuang Huruf Nun karna termasuk Fi’il Lima, Huruf Alif adalah Dhamir Muttasil berada diposisi Rafa’ sebagai Fa’il, Nun Taukid Mabni Fathah tidak memiliki kedudukan dalam ‘Irab.
_________

هَلْ الطُّلابُ يَكْتُبُنَّ الدَّرْسَ

Apakah Para Siswa sungguh sedang/akan menulis pelajaran ?

Asal bentuk Fi’il Mudhari’ يَكْتُبُنَّ adalah يَكْتُبُوْنَ

يَكْتُبُوْنَ + نْ + نَ

Huruf Nun Rafa setelah Wawu dibuang menjadi

يَكْتُبُوْ + نْ + نَ

Disini terjadi bertemunya dua huruf sukun ( وْ+نْ), maka Huruf و sukun dibuang dan tanda Dhammah pada Huruf بُ sebagai petunjuk bahwa ada huruf Wawu yang dibuang sebagai petunjuk bahwa bentuk Fi’il ini adalah Jamak. Jadi tidak akan tertukar dengan Fi’il Mudhari’ selain Jamak. Hasilnya menjadi يَكْتُبُنَّ

Irabnya seperti ini:

هَلْ الطُّلابُ يَكْتُبُنَّ الدَّرْسَ
يَكْتُبُنَّ : فِعْل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون المخدوفة، والواو المخدوفة لالتقاء الساكنين فاعل مبنى على السكون في محل الرفع، والنون حرف التوكيد مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب

Lafadz يَكْتُبُنَّ Fi’il Mudhari, Marfu, tanda Rafa’nya Huruf Nun yang dibuang, dan Huruf Wawu yang dibuang disebabkan bertemunya dua sukun, posisinya berada ditempat Rafa’ sebagai Fa’il, Nun Taukid Mabni Fathah tidak memiliki kedudukan dalam ‘Irab.
_________

الطُّلابُ لاَ يَكْتُبُنَّ الدَّرْسَ

Ini juga sama seperti diatas, asal bentuknya يَكْتُبُوْنَ + نْ + نَ

Perbedaanya terletak pada posisinya saja karna pada contoh ini, dimasuki Lam Nahyi (Larangan). Jadi huruf Nun setelah Alif dibuang karna memang Majzum dengan Lam (Fi’il Lima)

يَكْتُبُوْنَ + نْ + نَ -» لاَ يَكْتُبُوْ + نْ + نَ -» لا يَكْتُبُنَّ

Irabnya seperti ini:

الطُّلابُ لاَ يَكْتُبُنَّ الدَّرْسَ
لاَ : ناهية جازمة
يَكْتُبُنَّ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو المخدوفة لالتقاء الساكنين فاعل مبنى على السكون في محل الرفع، والنون حرف التوكيد مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب

Lam (لا) larangan, Lafadz يَكْتُبُنَّ Fi’il Mudhari, Majzum, tanda Jazmnya Membuang Huruf Nun karna termasuk Fi’il Lima, Huruf Wawu yang dibuang disebabkan bertemunya dua sukun, posisinya berada ditempat Rafa’ sebagai Fa’il, Nun Taukid Mabni Fathah tidak memiliki kedudukan dalam ‘Irab.
___________

Kenapa Huruf Alif Tastniyah pada يَكْتُبَانِّ tidak dibuang seperti membuang huruf Wawu pada يَكْتُبُنَّ ?

Supaya tidak tertukar dengan Fi’il Mudhori’ bentuk Mufrod

يَكْتُبَنِّ / Mufrad
يَكْتُبَانِّ / Tsatniyah

Jika Alif Tsatniyah dibuang, maka akan serupa dan sulit dibedakan. Orang akan salah menafsirkan. Berbeda dengan Huruf Wawu pada Jamak karena Terdapat Harkat Dhammah Pada Huruf بُ sebelumnya yang menjadi pertanda bahwa itu adalah bentuk Jamak seperti yang sudah dijelaskan diatas.
__________

يَا نُوْرَة هَلْ تَكْتُبِنَّ الدَّرْسَ

Hai Nurah, Apakah kau sungguh sedang/akan menulis pelajaran ?

Asal bentuk Fi’il Mudhari’ تَكْتُبِنَّ adalah تَكْتُبِيْنَ

تَكْتُبِيْنَ + نْ + نَ

Huruf Nun pada Fi’il dibuang menjadi

تَكْتُبِيْ + نْ + نَ

Disini terjadi bertemunya dua huruf sukun ( نْ + يْ), maka Huruf يْ sukun dibuang dan tanda Kasrah pada Huruf بِ sebagai petunjuk bahwa ada huruf ي (Mukhatabah) yang dibuang. Hasilnya menjadi تَكْتُبِنَّ

‘Irabnya seperti ini:

يَا نُوْرَة هَلْ تَكْتُبِنَّ الدَّرْسَ
تَكْتُبِنَّ : فِعْل مضارع مرفوع وعلامة رفعه النون المخدوفة، والياء المخاطبة المخدوفة لالتقاء الساكنين فاعل مبنى على السكون في محل الرفع، والنون حرف التوكيد مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب

Lafadz تَكْتُبِنَّ Fi’il Mudhari, Marfu, tanda Rafa’nya Huruf Nun yang dibuang, dan Huruf Iya Mukhatabah yang dibuang karna bertemunya dua suku berada diposisi Rafa’ sebagai Fa’il, Nun Taukid Mabni Fathah tidak memiliki kedudukan dalam ‘Irab.

3. Tashrif Lughawi Fi’il Mudhari’ memakai Nun Taukid Khofifah

هُوَ يَكْتُبَنْ / هُمْ يَكْتُبُنْ / هِيَ تَكْتُبَنْ / أنتَ تَكْتُبَنَّ / أنتُمْ تَكْتُبُنْ / أنتِ تَكْتُبِنْ / أنَا أَكْتُبَنْ / نَحْنَ نَكْتُبَنْ

Fi’il Mudhari’ yang dimasuki Nun Taukid Khafifah hanya terdapat 8 bentuk.

Mari kita pisahkan mana yang termasuk Mu’rab dan Mabni dari ke 8 bentuk Fi’il Mudhari’ Nun Taukid Khafifah diatas.

  • a. Mabni Fathah

Terdapat lima bentuk yang tergolong Mabni Fathah yaitu

هُوَ يَكْتُبَنْ / هِيَ تَكْتُبَنْ / أنتَ تَكْتُبَنْ / أنَا أَكْتُبَنْ / نَحْنَ نَكْتُبَنْ

  • b. Mu’rab

Terdapat tiga bentuk yang tergolong Mu’rab yaitu

هُمْ يَكْتُبُنْ / أنتُمْ تَكْتُبُنْ / أنتِ تَكْتُبِنْ

Untuk contoh-contohnya bisa disamakan seperti Nun Tsaqilah diatas, begitu juga dengan contoh ‘Irabnya.

Lebih lengkap Materi Nun Taukid berikut syarat dan ketentuanya, silahkan dihalaman berikut : Tanda Fi’il 
____________

Kaidah ‘Irab Fi’il Mudhari’ diatas berlaku untuk Fi’il Shahih Akhir, adapun untuk Fi’il Mudhari’ Mu’tal Akhir ada sedikit perbedaan sebagai berikut:

Tanda Rafa:
– Dhammah Muqadarrah
– Menetapnya Huruf Nun (Fi’il lima)

هو يَرْمِي/هُمَا يَرْمِيَانِ/هُمْ يَرْمُونَ/هِيَ تَرْمِي/هُمَا تَرْمِيَانِ/هُنَّ يَرْمِينَ/أَنْتَ تَرْمِي/أَنْتُمَا تَرْمِيَانِ/أَنْتُمْ تَرْمُونَ/أَنْتِ تَرْمِينَ/أَنْتُمَا تَرْمِيَانِ/أَنْتُنَّ تَرْمِيْنَ/أَنَا أَرْمِي/نَحْنُ نَرْمِي

Tanda Nashab:
– Fathah Muqadarrah
– Membuang Huruf Nun (Fi’il Lima)

هو لَنْ يَرْمِي/هُمَا لَنْ يَرْمِيَا/هُمْ لَنْ يَرْمُوا/هِيَ لَنْ تَرْمِي/هُمَا لَنْ تَرْمِيَا /هُنَّ لَنْ يَرْمِيْنَ/أَنْتَ لَنْ تَرْمِي/أَنْتُمَا لَنْ تَرْمِيَا/أَنْتُمْ لَنْ تَرْمُوا/أَنْتِ لَنْ تَرْمِي/أَنْتُمَا لَنْ تَرْمِيَا/أَنْتُنَّ لَنْ تَرْمِيْنَ/أَنَا لَنْ أَرْمِي/نَحْنُ لَنْ نَرْمِي

Tanda Jazm:
– Membuang Huruf Ilat
– Membuang Huruf Nun (Fi’il Lima)

هو لَمْ يَرْمِ/هُمَا لَمْ يَرْمِيَا/هُمْ لَمْ يَرْمُوا/هِيَ لَمْ تَرْمِ/هُمَا لَمْ تَرْمِيَا /هُنَّ لَمْ يَرْمِيْنَ/أَنْتَ لَمْ تَرْمِ/أَنْتُمَا لَمْ تَرْمِيَا/أَنْتُمْ لَمْ تَرْمُوا/أَنْتِ لَمْ تَرْمِي/أَنْتُمَا لَمْ تَرْمِيَا/أَنْتُنَّ لَمْ تَرْمِيْنَ/أَنَا لَمْ أَرْمِ/نَحْنُ لَمْ نَرْمِ

Demikian sekilas Materi ‘Irab Fi’il Mudhari’, semoga bermanfaat.
_______
TMBA 07-09-2019
Zizo

المراجع
التطبيق النحوي، عبده الراجحى
النحو الواضح، علي الجارم
شرح الكيلاني لتصريف العزي

How useful was this post?

Click on a star to rate it!

Average rating 4.8 / 5. Vote count: 239

No votes so far! Be the first to rate this post.

loading...

3 COMMENTS

3
Leave a Reply

avatar
2 Comment threads
1 Thread replies
0 Followers
 
Most reacted comment
Hottest comment thread
2 Comment authors
TMBAFatanMengetahui Tanda 'Irab Fi'il 'Amr [Lengkap Tashrif] | TMBA Recent comment authors
  Subscribe  
newest oldest most voted
Notify of
Fatan
Guest
Fatan

Gimana penjelasanya nawasibul fiklul mudarai

trackback

[…] ||Baca juga artikel cara ‘irab Fi’il Madhi dan Fi’il Mudhari’  […]

Latest News

Kitab Nahwu Al-‘Ashry [Sulaiman Fayyad]

عنوان الكتاب: النحو العصري  المؤلف: سليمان فياض  حالة الفهرسة: غير مفهرس  الناشر: مركز الأهرام للترجمة والنشر  سنة النشر: ١٩٩٥  عدد المجلدات: ١  رقم الطبعة: ١  عدد...

Kaidah Ushlub Ististna dan Ketentuan ‘Irabnya (الاستثناء)

بسم الله الرحمن الرحيم Sahabat TMBA yang dimulyakaan Allah S.W.T, semoga tetap semangat belajar Bahasa Arab. Seperti yang sudah dijanjikan sebelumnya, pada kesempatan kali ini kita...

Kitab Syarh Qawa’idul ‘Irab [Ibnu Hisyam]

Satu lagi Kitab yang wajib Antum baca sebagai pecinta kaidah nahwu & sharaf yaitu kitab Qawa'idul 'Irab karya Ibnu Hisyam yang sudah disyarah oleh...

Isim Zaman & Makan (زمان و مكان)

Isim Zaman & Makan (زمان و مكان) 1. Definisi اسم الزمان مشتق أو مأخوذ من حروف الفعل ليدل على زمان حدوث الفعل و اسم المكان اسم...

Allah yang akan memberimu

اللَّهُ يُعْطِيْكَ Allah yang akan memberimu وَبَيْنَمَا كَانَ جُحَا وَأَصْدِقَاؤُهُ يَتَسَامَرُوْنَ وَيَشْرَبُوْنَ وَيَأْكُلُوْنَ عَلى سَطْحِ الدَارِ سَمِعَ جُحَا فَجْأَةً طَرْقًا شَدِيْدًا عَلَى بَابِ مَنْزِلِهِ فَأَسْرَعَ وَنَظَرَ...
loading...

More Articles Like This

WhatsApp chat