Mengetahui ‘Irab Fi’il Madhi [الفعل الماضي]Lengkap Tashrif Lughawi

4.8
(293)

I’rab Fi’il Madhi (إعراب الفعل الماضي)

In Syaa Allah kita akan membahas fi’il madhi dari mulai definisi, mengenal wazan-wazan dan contoh penggunaan dalam kalimat berikut cara meng’irabnya.

Definisi Fi’il Madhi (تعريف فعل الماضى

الْفِعْلُ الْماضي هُوَ كلُّ فعْلٍ يدُلُّ على حصول عمل في الزمن الماضي

Fi’il Madhi adalah kata kerja yang menunjukan terjadinya peristiwa di masa lampau.

Perubahan bentuk fi’il madhi berjumlah 14 sesuai tashrif lughawi ketika dimasuki oleh dhamir-dhamir. Fi’il madhi sendiri dihukum dengan mabni (dhammah, fathah dan sukun)

لزوم آخر الكلمة حالة لا تتغير بتغير العوامل على عكس ما يكون في الإعراب

Mabni adalah menetapnya harkat akhir suatu kata pada satu keadaan tertentu. Artinya, tidak terpengaruh dengan amil-amil yang memasukinya (kebalikan dari mu’rab).

Tashrif Lughawi Fi’il Madhi.

هو فَهِمَ / هما فَهِمَا / هم فَهِمُوْا / هي فَهِمَتْ / هما فَهِمَتَا / هُنَّ فَهِمْنَ / أَنْتَ فَهِمْتَ / أنْتُمَا فَهِمْتُمَا / أَنْتُمْ فَهِمْتُمْ / أنْتِ فَهِمْتِ / أنْتُمَا فَهِمْتُمَا / أَنْتُنَّ فَهِمْتُنَّ / أَنَا فَهِمْتُ / نَحْنُ فَهِمْنَا

Kaidah Bina Fi’il Madhi

الفعل الْمَاضِي يُبْنَى عَلَى الفتح إلا إذا اتصلت به واو الجماعة فيبنى على الضم، أو اتَّصَلَتْ بِهِ التاء المتحركة، أو نون النسوة، أو “نا” الدالة على الفاعل، فيبنى على السكون

Pada awalnya fi’il madhi dihukumi dengan mabni fathah kecuali apabila dimasuki wawu Jamak (dhamir هُمْ), maka beralih menjadi mabni dhammah atau dimasuki ta’ mutaharrikah, Nun Niswah (أنتَ, أنتِ، أنتُنَّ، هُنَّ أَنتُمَا، أنا، نَحْنُ ), maka beralih menjadi mabni sukun.

Agar lebih mudah difahami, mari kita coba pisahkan mana yang masuk kategori mabni fathah, mabni sukun dan mabni dhammah. 

Pertama: Mabni Pada fi’il shahih

1. Mabni Fathah

Terdapat empat bentuk fi’il madhi yang termasuk mabni fathah yaitu apabila dimasuki dhamir berikut:

هو فَهِمَ/هُمَا فَهِمَا/هِيَ فَهِمَتْ / هُمَا فَهِمَتَا

Perhatikan huruf akhir mim (الميم) pada fi’il Madhi di atas, semuanya berharakat fathah. Ini yang dinamakan dengan mabni fathah.

Berikut contoh cara meng’irabnya.

فَهِمَ الطَّالبُ
فَهِمَ : فعل فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ بِعَدَمِ اتِّصَالِهِ بشيء

Pelajar ini (lk) telah faham

فَهِمَتْ الطَّالبَةُ
فَهِمَتْ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ التَّأتِيْث

Pelajar ini (pr) telah faham

الطَّالبَانِ فَهِمَا / الطَّالبَتَانِ فَهِمَتَا

فَهِمَا / فَهِمَتَا : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بألف الإثنين

Dua pelajar ini (Lk) telah faham / Dua pelajar ini (Pr) telah faham

2. Mabni Sukun

Terdapat sembilan bentuk fi’il madhi yang termasuk mabni sukun yaitu ketika dimasuki dhamir berikut:

هُنَّ فَهِمْنَ / أَنْتَ فَهِمْتَ / أنْتُمَا فَهِمْتُمَا / أَنْتُمْ فَهِمْتُمْ / أنْتِ فَهِمْتِ / أنْتُمَا فَهِمْتُمَا / أَنْتُنَّ فَهِمْتُنَّ / أَنَا فَهِمْتُ / نَحْنُ فَهِمْنَا

Perhatikan huruf akhir mim (الميم) pada fi’il madhi di atas, semuanya berharakat sukun. Ini yang dinamakan dengan mabni sukun.

Baca juga: Tashrif Lughawi Fi’il Mudhari’ dan ‘Irabnya

Berikut contoh cara meng’irabnya.

الطَّالبَاتُ فَهِمْنَ
فَهِمْنَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ

Para pelajar (pr) telah faham

أَنْتَ فَهِمْتَ
فَهِمْتَ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ

Kamu (lk) telah faham

أنْتُمَا فَهِمْتُمَا
فَهِمْتُمَا : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ

Kamu (lk/pr) telah faham

أَنْتُمْ فَهِمْتُمْ
فَهِمْتُمْ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ

Kalian (lk)telah faham

أنْتِ فَهِمْتِ
فَهِمْتِ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ

Kamu (pr) telah faham

أَنْتُنَّ فَهِمْتُنَّ
فَهِمْتُنَّ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ

Kalian (pr) telah faham

أَنَا فَهِمْتُ
فَهِمْتُ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ

Aku (lk/pr) telah faham

نَحْنُ فَهِمْنَا
فَهِمْنَا : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيْرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ

Kita (lk/pr) telah faham

3. Mabni Dhammah

Hanya terdapat satu fi’il madhi yang termasuk mabni dhammah ketika dimasuki dhamir هُمْ

الطُّلَابُ فَهِمُوْا
فَهِمُوْا : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَمة لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ

Perhatikan huruf mim (الميم) pada fi’il madhi di atas berharakat dhammah. Ini yang dinamakan dengan mabni dhammah.

Untuk mengetahui Wazan-wazan Fi’il Madhi, silahkan pelajari pada materi Fi’il Mujarrad & Maziid


Kedua: Mabni Pada Fi’il Mu’tal Akhir

Tidak ada perbedaan dengan istilah mabni baik pada fi’il shahih maupun mu’tal (terdapat salah satu huruf ‘Ilat و/ا/ي pada akhir kata ). Keduanya sama-sama dihukumi mabni. Perbedaan hanya dari sisi harakatnya saja. Pada fi’il shahih semua harakatnya nampak, sedangkan pada fi’il mu’tal muqaddarah (diperkirakan). Contoh:

هو مَشَى / هما مَشَيَا / هم مَشَوْا / هي مَشَتْ / هما مَشَتَا / هُنَّ مَشَيْنَ / أنتَ مَشَيْتَ /أنْتُمَا مَشَيْتُمَا / أنتُمْ مَشَيْتُمْ / أنتِ مَشَيْتِ / أنْتُمَا مَشَيْتُمَا / أَنْتُنَّ مَشَيْتُنَّ / أنا مَشَيْتُ / نَحْنُ مَشَيْنَا

Mari kita pisahkan mana yang masuk kategori mabni fathah muqaddarah, mabni sukun muqaddarah dan Mabni dhammah muqaddarah berikut contoh ‘irabnya.

1. Mabni Fathah Muqadarrah

Terdapat tiga fi’Il madhi yang termasuk mabni fathah muqodarrah yaitu yang dimasuki dhamir هو,هي dan هُمَا

مَشَى الطَّالِبُ إلى المَدْرَسَةِ

Pelajar (lk) telah berjalan ke sekolah

مَشَى : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفتح المقدر لِمَنْعِ ظُهُوْرِهِ لأنه معتل ناقص

Lafadz مَشَى Fi’il Madhi Mabni Fathah Muqadarrah karna Mu’tal Naaqis.

مَشَتْالطَّالِبَةُ إلى المَدْرَسَةِ

Pelajar (pr) telah berjalan kesekolah

مَشَتْ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفتح المقدر (على اليَاءِ المَخْدُوْفَةِ) لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ التَّأتِيْث
_________
الطّالبَتَانِ مَشَتَا إلى المَدْرَسَةِ

Dua pelajar (pr) telah berjalan kesekolah.

مَشَتَا : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفتح المُقَدّر (على اليَاءِ المَخْدُوْفَةِ) لِاتِّصَالِهِ بألف الإثنين
__________

Bentuk asal Lafadz مَشَتَا dan مَشَتْ yaitu مَشَيَتَا dan مَشَيَتْ huruf iya (الياء) dibuang karna huruf illat. ‘Irabnya menjadi mabni Fathah muqadarrah. Yaitu harkat fathah yang terdapat pada huruf iya yang dibuang.

2. Mabni Fathah Dzahirah

Terdapat satu Fi’Il Madhi yang termasuk Mabni Fathah Dzahirah untuk yang dimasiki dhomir هما (lk)

الطّالبَانِ مَشَيَا إلى المَدْرَسَةِ

Dua pelajar (lk) telah berjalan kesekolah.

مَشَيَا : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بألف الإثنين

3. Mabni Sukun

Sama seperti pada Fi’il Sahih, untuk Fi’il Mu’tal akhir juga terdapat sembilan bentuk Fi’il Madhi yang termasuk Mabni Sukun yaitu

هُنَّ مَشَيْنَ / أنتَ مَشَيْتَ /أنْتُمَا مَشَيْتُمَا / أنتُمْ مَشَيْتُمْ / أنتِ مَشَيْتِ / أنْتُمَا مَشَيْتُمَا / أَنْتُنَّ مَشَيْتُنَّ / أنا مَشَيْتُ / نَحْنُ مَشَيْنَا

4. Mabni Dhammah Muqadarah

Terdapat tiga Fi’Il Madhi yang termasuk Mabni dhammah muqodarrah untuk dhamir هم

الطُّلابُ مَشَوْا إلى المَدْرَسَةِ

Para pelajar (lk) telah pergi kesekolah

مَشَوْا : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَمة المُقَدّرة (على اليَاءِ المَخْدُوْفَةِ) لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ

Bentuk asal Lafadz مَشَوْا yaitu مَشَيُوْا huruf iya dibuang karna berat, jadi ‘Irabnya mabni dhammah muqadarrah. Yaitu harkat dhammah pada huruf iya yang dibuang.


Fi’il Madhi bermakna Mustaqbal (akan datang)

Pada dasarnya Fi’il Madhi bermakna Lampau secara Lafadz dan Makna, namun juga terkadang Madhi secara Lafadz dan Mustaqbal secara Makna.

  • -Contoh Madhi secafa Lafadz dan Makna:

قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ. سورة الأعراف ١١٦

Musa menjawab: “Lemparkanlah (lebih dahulu)!” Maka tatkala mereka melemparkan, mereka menyulap mata orang dan menjadikan orang banyak itu takut, serta mereka mendatangkan sihir yang besar (mena’jubkan).

Lafadz أَلْقُوْاْ / سَحَرُواْ / اسْتَرْهَبُو / جَاءوا adalah Fi’il Madhi secara Lafadz dan Makna (Kisah Musa A.S telah berlalu)

  • Contoh Madhi Lafadz dan Mustaqbal Makna:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ. سورة الكوثر ١

Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu Nikmat yang banyak /sungai disurga

Lafadz أَعْطَيْنَاكَ Madhi secara Lafadz dan Mustaqbal secara makna. Pemberian ini nanti di Surga. Menggunakan bentuk Madhi untuk Tahqiq (pembenaran) bahwa janji Allah untuk Nabi Muhammad adalah suatu kepastian.

Hai Muhammad S.A.W, bergembiralah dan jangan takut. Kami telah sediakan Sungai disurga Khusus untuk-Mu nanti. Jika kamu telah mengetahui itu, maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan berkorbanlah. Sesungguhnya orang yang membencimu dan membenci apa yang kamu bawa,dari hidayah dan cahaya,adalah orang yang tidak meninggalkan jejak kebaikan,terputus dari segala kebaikan.

Banyak sekali Madhi secara Lafadz dan Mustaqbal secara Makna seperti ‘Af’al Raja, atau ketika Fi’il Madhi terletak pada jumlah syarat Jawab dengan perangkat إذا dan masih bnyak lagi.

Demikian sekilas Materi Fi’il Madhi dan ‘Irabnya, semoga bermanfaat. Wallahu’alam

Latihan Soal:

Soal Pertama’

Pada Paragraf di bawah ini, tentukan mana Fi’il Madhi Mabni Fathah, Dhammah dan Sukun. Lalu Jelaskan apa sebabnya ?

خَرَجْتُ مِنَ المَنْزِلِ عَصْراً، فَصَادَفَنِي، فِي الطَّرِيْقِ ثَلاَثَةُ غِلْمَانَ عَرَفْتُهُمْ وَعَرَفُوْنِي، فَاقْتَرَحْتُ عَلَيْهِمْ أَنْ نَزُوْرَ حَدِيْقَةَ الحَيَوَان، فَقَبِلُوْا الفِكْرَةَ وَفَرَحُوْا بِهَا، ثُمَّ سِرْنَا جَمِيْعاً إِلَيْهَا فَدَخَلْنَاهَا وَشَاهَدْنَا مَا فِيْهَا مِنْ أَنْوَاعِ الطَّيْرِ وَصُنُوْفِ الْحَيَوَانِ، وَبَعْدَ سَاعَتَيْنِ قَضَيْنَاهُمَا هُنَالِكَ، عَادَ كُلُّ مِنَّا إِلى أََهْلِهِ مَمْلُوْءاً بِالنَشَاطِ وَالسُرُوْرِ

Soal Kedua:

ضع كل فعل من الأفعال الآتية في جملة مفيدة، بحيث يكون مرة مبنيا على الفتح، ومرة مبنيا على الضم المقدر، ومرة مبنيا على السكون

Letakan Fi’Il-Fi’il dibawah ini pada Kalimat sempurna dimana satu untuk Mabni Fathah, satu Mabni Dhammah Muqaddarah dan satu Mabni Sukun.

اجتمع / رَمَى


Ditulis 06-09-2019

Sumber :

النحو الواضح، علي الجارم، ج١، ص١٠٧

How useful was this post?

Click on a star to rate it!

Average rating 4.8 / 5. Vote count: 293

No votes so far! Be the first to rate this post.

Perasaan Hati (مشاعر القلب)

مشاعر القلبPerasaan Hatiقدّمت لك قلبي فأمسكت به لتكذب عليه وتغشّه وتخدعه ثم تكسره بدون سببKu persembahkan hatiku untukmu dan kau genggam erat hanya untuk...

Isim Tafdhil (اسم التفضيل)

Isim Tafdhil (اسم التفضيل)Definisi Isim Tafdhil (تعريف اسم التفضيل)اسم مشتق من حروف الفعل الماضي الثلاثي على وزن  أََفْعَل  ليدل على أن شيئين اشتركا في...

Mengetahui ‘Irab Fi’il Mudhari’ [الفعل المضارع]Lengkap Tashrif Lughawi

Fi'il Mudhari' (الفعل المضارع)Pembahasan 'Fiil Madhi sudah kita lalui, selanjutnya kita akan membahas Fi'il Mudhari' mulai definisi, tashrif lughawi dan ketentuan hukum 'irabnya.Definisi Fi'il...

Percakapan bahasa arab tentang kesetaraan (المساواة)

Pada latihan mendengar video bahasa arab tanpa text pada pertemuan ke4 yaitu tentang kesetaraan (المساواة). Pemeran dalam cerita ini adalah tiga orang, (Ibu, Nurah...

Kitab An-Nahwu Al-Wafi [Abbas Hasan]

Kitab An Nahwu Al Wafi karya Syekh Abbas Hasan sangat begitu populer dikalangan Thalabil 'Ilmi. Kitab ini termasuk kontemporer yang sangat kaya akan ilmu...

Fi’il Mu’tal Naqis (الفعل المعتل الناقص) Lengkap Dengan Tashrif

Fi'il Mu'tal Naqis (الفعل المعتل الناقص) Lengkap Dengan TashrifLanjutan dari pembahasan mu'tal mitsal dan mu'tal ajwaf yang ketiga yaitu fi'il mu'tal naqis.Bismillahirahmanirahim.I. Definisi Fi'il...

9 COMMENTS

  1. bismillah
    mohon izin bertanya dalam Surat Yusuf ayat 19 fi’il madh أَشَرَوْ dan ayat 20 شَرَوْ
    huruf alifnya hilang
    apa yang menyebab fihilsngkan alifnya ya Ustadz?

    • وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُ ۖ قَالَ يَا بُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَامٌ ۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ

      Dan datanglah sekelompok musafir, mereka menyuruh seorang pengambil air. Lalu dia menurunkan timbanya. Dia berkata, “Oh, senangnya, ini ada seorang anak muda!” Kemudian mereka menyembunyikannya sebagai barang dagangan. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan. (QS. Yusuf: 19)

      وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍۢ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُوْدَةٍ ۚوَكَانُوْا فِيْهِ مِنَ الزَّاهِدِيْنَ

      Dan mereka menjualnya (Yusuf) dengan harga rendah, yaitu beberapa dirham saja, sebab mereka tidak tertarik kepadanya. (QS. Yusuf: 20)

      Bismillahirahmanirahim.

      Kata أَسَرُّوْ dan شَرَوْ keduanya berbeda makna dan berbeda juga wazan sharafnya.

      Kata أَسَرُّوْ berwazan أَفْعَلَ – يُفْعِلُ yaitu fi’il tsulasi majid tambahan satu huruf yang bermakna “menyembunyikan/merahasiahkan. Asal bentuk fi’il tsulasi mujjaradnya yaitu سَرَّ، يَسَرُّ berwazan فَعَلَ – يَفْعَلُ yang bermakna “sembunyi/rahasiah.

      Kenapa dimasukan kedalam wazan أَفْعَلَ – يُفْعِلُ (ditambahkan hamzah qatha’ ? Tujuanya agar bisa diartikan dengan awalan me-an (Dari sembunyi menjadi menyembunyikan). Artinya, fi’il tersebut pada awalnya berupa fi’il lazim yang tidak membutuhkan objek (maf’ul bih), lalu dirubah menjadi muta’addi dengan tambahan hamzah qatha’
      Misalkan. Aku sembunyi. Kalimat seperti ini tentu tdak memerlukan objek. Berbeda dengan ‘aku menyembunyikan…Kalimat ini perlu objek untuk melengkapi.

      Adapun lafadz شَرَوْ asalnya شَرَى – يَشْرِيْ berwazan فَعَلَ – يَفْعِلُ bermakna ‘menjual’. Dia tidak mesti dirubah lagi kedalam wazan أَفْعَلَ – يُفْعِلُ (Tambahan hamzah qatha’) sebab pada dasarnya sudah muta’addi (membutuhkan objek).

      Misalkan. Aku telah membeli…Kalimat seperti ini belum sempurna, sbb tdk ada objek. Apa yang aku beli.

      Wallahu’alam.

  2. Assalamualaikum. Apakah iraab nya akan beda kalau fil mu’tal yg kata dasarnya bukan huruf ya?
    seperti دَعَتْ tetap على اليَاءِ المَخْدُوْفَةِ atau على الألف?
    Gimana pula untuk رَضُوا ada dhammah di huruf ض tk seperti مشَو?
    Jazakumullahu khayran

    • Wa’alaikumsalam.

      Untuk مَشَتْ dan مَشَتَا mabni fathah atas iya yang dibuang.

      Untuk مَشَوُا dan رَضَوْا terdapat perbedaan wazan.
      رَضِيَ – يَرْضَ
      مَشَى – يَمْشِي

      kata رَضَوُا asalnya رَضِيُوْا. Huruf iya dibuang lalu huruf dhadh yang asal kasrah dirubah harkat menjadi dhammah.

      Kata مَشَوْا asalnya مَشَيُوْا. Huruf iya dibuang..Harakat syin tdk perlu diganti lagi.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

Latest News

I’rab kalimat (ربا،دينا، نبيا)Pada Bacaan Dzikir Pagi/Petang

Pertanyaan dari Ukhty Nur Hasanah terkait i'rab kalimat pada bacaan dzikir Pagi/PetangBagaimanakah i'rab kalimat رَبًّا, دِيْنًا,نَبِيًّا pada bacaan dzikir...

Hal dan Amilnya Dalam Surah Maryam 29

Pertanyaan dari Ukhty Nur (Malaysia) terkait hal dan na'at.Pertanyaan pertama: Apakah kata مختلف pada Surah Fatir Ayat 27 adalah...