Isim Ma’rifat & Nakirah (khusus dan umum)

TMBA
4.8
(248)
Read Time3 Minutes, 37 Seconds

بسم الله الرحمن الرحيم

Pada kesempatan kali ini kita akan mengenal apa itu Isim Ma’rifat (Khusus) & Isim Nakiroh (Umum)

Perhatikan contoh berikut:

فِى الحَدِيْقَةُ رَجُلٌ / تَكَلَّمَ طَالِبٌ / قَرَأْتُ كِتَابًا

أَنَا فِى الحَدِيْقَةِ / تَكَلَّمَ مَحْمُوْدٌهٰذَا كِتَابٌ

Tulisan cetak tebal merah menunjukan Isim Nakirah dan tulisan cetak tebal biru menunjukan Isim Ma’rifat.

1. Isim Nakirah

a. Definisi

نكرة هي اسم يدل على شيء واحد ولكنه غير معين

Isim Nakirah adalah Isim yang menunjukan kepada suatu jenis namun  maknanya belum menentu (umum)

Contoh:

كَتَبْتُ رِسَالَةً

Aku menulis surat

Kata “surat” secara makna dan lafadz masih umum dan tidak menunjukan  surat tertentu. Artinya mencakup semua surat baik resmi dan non resmi.

b. Tanda Nakirah

  • Bisa dimasuki Alif Lam (ال) Ta’rif (Berfaidah Ma’rifat)

قال ابن مالك
نَكِرَةٌ قَـــــابِلُ أَلْ مُؤثِّــــرَاً # أَوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَا قَدْ ذُكِرَا

“Nakirah adalah Isim yang dapat menerima Al Ta’rif yang memberikan faidah pengkhususan”.

Contoh:

رَجُلٌ -» الرَجُلُ

Lelali -> Lelaki itu

طَالبٌ -» الطَالبُ

Pelajar -> Pelajar itu

رِسالةٌ -» الرسالةُ

Surat -> Surat itu

Dalam cara pengucapan (Artikulasi) Isim Nakirah setelah dimasuki Al Ta’rif, dipengaruhi oleh huruf awal dari Isim Nakirah tersebut. Apakah  termasuk huruf Qamariyah atau Syamsiyah.

– Apabila Huruf awalnya termasuk Huruf Syamsiyah, maka huruf (ال) dibaca menyatu dengan Isimnya.

Contoh: ُالتِّيْن dibaca Attinu (Buah tin itu)

– Apabila Huruf awalnya termasuk Huruf Qamariyah, maka huruf (ال) dibaca terpisah dengan Isimnya

Contoh: ُالْعِنَب dibaca Al-inabu (Buah Anggur itu)

  • Penulisan Isim Nakirah pada umumnya diakhiri dengan Tanda Tanwin (كِتَابٌ)
  • Pengucapan Isim Nakirah diakhiri dengan bunyi (N) Tanwin (Kitabun)

c. Pembagian Nakirah

  • Nakirah Tammah (نكرة تامة)

هي التي يكون معناها شائعا بدون تقييد

Adalah Isim Nakirah yang memiliki makna luas tanpa adanya batasan. Seperti kata (رَجُلٌ) adalah seorang lelaki dari banyaknya laki-laki yang tidak mungkin dia diketahui kecuali dengan adanya sesuatu tanda pengenal.

  • Nakirah Naqisah (نكرة ناقصة)

هي التي يكون معناها شائعا لكنها  بتقييد

Adalah Isim Nakirah yang memiliki makna luas namun dibatasi dengan Sifat Seperti (رَجُلٌ صَالحٌ) adalah seorang lelaki dari banyaknya laki-laki namun terbatas pada lelaki shalih.

d. Contoh ‘Irab

قَرَأْتُ كِتَابًا
قَرَأْتُ : فعل و فاعل
كِتَابًا : مفعول به منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة لأنه اسم مفرد وهو اسم نكرة منونة

2. Isim Ma’rifat

a. Definisi

هي اسم يدل على شيء يفيد التعيين والتعريف

Isim Ma’rifat adalah Isim yang menunjukan pada sesuatu yang mempunyai faidah makna tertentu (Khusus)

قال ابن مالك
وَغَيْــرُهُ مَعْرِفَـةٌ كَــهُمْ وَذِي # وَهِنْـدَ وَابْنـيِ وَالْغُلاَمِ وَالَّذِي

“Selain Isim Nakirah yaitu Isim Ma’rifat yang meliputi Isim Dhamir seperti (هم), Isim Isyarah seperti (ذي), Isim Alam seperti (هند), Isim Mudhaf seperti ( ابني ), Isim yang dimasuki Alif Lam seperti الغلام dan Isim Maushul seperti (الذي)”.

b. Jenis Isim Ma’rifat

Untuk lebih detail, silahkan pelajari pada masing-masing pasal.

Dari ketujuh jenis Isim Ma’rifat, tingkat kema’rifatanya tidak semua sama. Berikut urutanya:

Tingkat paling tinggi yaitu Lafadz Jalalah dan Dhamirnya – Dhamir Mutakallim – Dhamir Mukhatab – Isim ‘Alam – Dhamir Ghaib – Isim Isyarah – Isim Nakifah Maqsudah – Isim Maushul – Isim Ber-Alif Lam – Isim Mudhaf

Lihat Referensi:

عباس حسن، النحو الوافي، ج ١,ص ٢١٢

c. Pembagian Ma’rifat

  • Ma’rifat Tammah (معرفة تامة)

وهي التي تستقل بنفسها في الدلالة الكاملة على معين، كضمير المتكلم، وكالعلم

Adalah Isim Ma’rifat yang memiliki makna menentu secara independen. Seperti Isim ‘Alam ( خَالدٌ، زَيْدٌ) dan Dhamir Mutkallim.

  • Ma’rifat Naqisah (معرفة ناقصة)

وهي التي تحتاج في أداء تلك الدلالة الكاملة إلى شيء معها، كاسم الموصول، فإنه يحتاج للصلة دائما

Adalah Isim Ma’rifat yang tidak memiliki makna menentu secara independen, namun membutuhkan sesuatu yang lain. Seperti Isim Maushul yang membutuhkan Shilah Maushul dan Isim Ma’rifat yang dimasuki Alif Lam

d. Contoh ‘Irab

قَرَأْتُ المَجَلةَ
قَرَأْتُ : فعل و فاعل
المَجَلةَ : مفعول به منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة لأنه اسم مفرد وهو اسم معرفة معرف ب ال

3. Hukum ‘Irab Jumlah (Kalimat) setelah Isim Ma’rifat dan Nakirah

A. Kedudukan Jumlah (Kalimat) baik Ismiyyah, Fi’liyyah atau Syibhul Jumlah apabila terletak setelah Isim Ma’rifat Tammah atau Nakirah Tammah

  1. Apabila terletak setelah Isim Nakirah Tammah berkedudukan ‘Irab sebagai Na’at (sifat)
  • Contoh posisi Jumlah Fi’liyyah setelah Isim Nakirah Tammah

جَاءَ طَالبٌ يُشَارِك فِي مُسَابَقَةِتلاوةِ القرآنِ

Telah datang seorang siswa (yang) akan ikut dalam perlombaan tilawah AlQuran.

جَاءَ : فعل
طَالبٌ : اسم مفرد نكرة تامة وهو فاعل + منعوت
جملة فعلية “يُشَارِكُ ” : نعت

  • Contoh posisi Jumlah Ismiyyah setelah Isim Nakirah Tammah

جَاءَ رَجُلٌ إِحْسَانُهُ كَثِيْرٌ

Telah datang seseorang (yang) banyak kebaikanya

جَاءَ : فعل
رَجُلٌ : اسم مفرد نكرة تامة وهو فاعل + منعوت
جملة اسمية “إِحْسَانُهُ كَثِيْرٌ” : نعت

  • Contoh posisi Syibhul Jumlah setelah Isim Nakirah Tammah

رَأَيْتُ عَصْفُوْرًا فَوْقَ الشّجَرَةِ

Aku melihat burung (yang) berada di atas pohon

رَأَيْتُ : فعل و فاعل
عصفورا : مفعول به + منعوت
شبه جملة ظرف “فَوْقَ ” : نعت


رَأَيْتُ سَيَّارَةً فِي مَوْقِفِهَا

Aku melihat mobil (yang) berada di garasi

رَأَيْتُ : فعل و فاعل
سَيَّارَةً : مفعول به + منعوت
شبه جملة جار و مجرور “فِي مَوْقِفِهَا” : نعت

  1. Apabila terletak setelah Isim Ma’rifat Tammah berkedudukan ‘Irab sebagai Haal (حَال)
  • Contoh posisi Jumlah Fi’liyyah setelah Isim Ma’rifat Tammah

رَأَيْتُ خَالِدًا يَضْحَكُ

Aku melihat kholid (dalam keadaan) dia tertawa

رَأَيْتُ : فعل و فاعل
خَالِدًا : اسم مفرد معرفة تامة وهو مفعول به + صاحب الحال
يَضْحَكُ : فعل و فاعل
جملة فعلية ” يَضْحَكُ” حالا

  • Contoh posisi Jumlah Ismiyyah setelah Isim Ma’rifat Tammah

رَأَيْتُ خَالِدًا وَجْهُهُ مُبْتَسِمٌ

Aku melihat kholid (dalam keadaan) wajahnya tersenyum

رَأَيْتُ : فعل و فاعل
خَالِدًا : اسم مفرد معرفة تامة وهو مفعول به + صاحب الحال
وَجْهُهُ مُبْتَسِمٌ : مبتدأ و خبر
جملة اسمية “وَجْهُهُ مُبْتَسِمٌ” حالا

  • Contoh posisi Syibhul Jumlah Fi’liyyah setelah Isim Ma’rifat Tammah

رَأَيْتُ قَلَمِي فَوْقَ المَكْتَبِ

Aku melihat penaku (dalam keadaan) berada di atas meja

رَأَيْتُ : فعل و فاعل
قَلَمِي : مضاف و مضاف إليه ،معرفة تامة،وهو مفعول به
فَوْقَ المَكْتَبِ : ظرف + مضاف و مضاف إليه
شبه جملة ظرف ” فَوْقَ ” حالا


رَأَيْتُ خَالدًا فِي الفَصْلِ

Aku melihat Kholid (dalam keadaan) dia berada di dalam kelas

رَأَيْتُ : فعل و فاعل
خالدا : اسم مفرد، اسم معرفة تامة وهو مفعول به
فِي الفَصْلِ : جار و مجرور
شبه جملة جار و مجرور ” فِي الفَصْلِ” حالا

B. Kedudukan Jumlah (Kalimat) baik Ismiyyah, Fi’liyyah atau Syibhul Jumlah apabila terletak setelah Isim Ma’rifat Naqisah atau Nakirah Naqisah

Kedudukan ‘Irab keduanya boleh Hal ataupun Na’at. Untuk contoh-contohnya boleh menggunakan contoh diatas tinggal dirubah Isim Ma’rifat dan Nakirah Tammah ke Naqisah

Misalkan:

1. Nakirah Naqisah

  • Contoh posisi Jumlah Fi’liyyah setelah Isim Nakirah Naqisah

جَاءَ طَالبٌ مُجْتَهِدٌ يُشَارِكُ فِي مُسَابَقَةِتلاوةِ القرآنِ

جَاءَ : فعل
طَالبٌ مجتهد : اسم مفرد، اسم نكرة ناقصة, نعت ومنعوت وهو فاعل
يُشَارِكُ : فعل و فاعل
جملة ” طَالبٌ مجتهد ” منعوت أو صاحب الحال
جملة فعلية “يُشَارِكُ ” : نعت أو حالا

  • Contoh posisi Jumlah Ismiyyah setelah Isim Nakirah Naqisah

جَاءَ رَجُلٌ كَرِيْمٌ إِحْسَانُهُ كَثِيْرٌ

جملة اسمية ” إِحْسَانُهُ كَثِيْرٌ” نعت أو حال

  • Contoh posisi Syibhul Jumlah setelah Isim Nakirah Naqisah

رَأَيْتُ عَصْفُوْرًا جَمِيْلًا فَوْقَ الشّجَرَةِ
رَأَيْتُ سَيَّارَةً جَمِيْلَةً فِي مَوْقِفِهَا

شبه جملة ” فوق/في موقفه : نعت/حال

2. Ma’rifat Naqisah

  • Contoh posisi Jumlah Fi’liyyah setelah Isim Ma’rifat Naqisah

يَرُوْقُنِي الزَّهْرُ يَفُوْحُ عِطْرُهُ

يَرُوْقُنِي : فعل + مفعول به
الزَّهْرُ : اسم مفرد، اسم معرفة ناقصة وهو فاعل
يَفُوْحُ : فعل
عِطْرُهُ : فاعل + مضاف و مضاف إليه
جملة فعلية ” يَفُوْحُ عِطْرُهُتعت أو حال

  • Contoh posisi Jumlah Ismiyyah setelah Isim Ma’rifat Naqisah

يَرُوْقُنِي الزَّهْرُ عِطْرُهُ فَوَّاحٌ

جملة اسمية “عِطْرُهُ فَوَّاحٌ” :تعت أو حال

  • Contoh posisi Jumlah Ismiyyah setelah Isim Ma’rifat Naqisah

يَرُوْقُنِي الثَّمَرُ فَوْقَ الأَغْصَانِ

يَرُوْقُنِي الثَّمَرُ عَلى الشَّجَرَةِ

Lihat referensi:

حسن عباس، النحو الوافي، ج١, ص ٢١٥


Semoga bermanfaat

تحياتي لكم بالتوفيق والنجاح فى تعلّم اللغة العربية

0 0

How useful was this post?

Click on a star to rate it!

Average rating 4.8 / 5. Vote count: 248

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Next Post

Bahasa Arab (Aku Suka Anggur)

4.8 (248) زِرَاعَةُ العِنَبِ Menanam Anggur العِنَبُ يُعْتَبَرُ مِنْ أَحَدِ الفَوَاكِهِ اللَّذِيْذَةِ وَ المَشْهُوْرَةِ فِي العَالَمِ مُنْذُ قَدِيْمِ الزَّمَانِ وَيَتِمُّ تَنَاوُلُهُ طَازِجًا أَوْ بِاسْتِخْدَامِهِ العَصِيْرَ كَمَا فَعَلَهُ القُدَمَاءُ Anggur dianggap salah satu buah lezat dan terkenal di dunia sejak lama. Buahnya bisa disantap fresh maupun setelah dibuat jus. وَعَرَفْنَا أَنَّ […]

Subscribe US Now

error: Content is protected !!