Mengenal Uslub Istifham (أدوات الاستفهام)

Must Read

Maf’ul Ma’ah (المفعول معه), Hukum ‘Irab dan Ketentuanya

Bismillahirahmanirahim. In Syaa allah kita akan membahas materi maf'ul ma'ah beserta ketentuan dan kaidah 'irabnya. Perhatikan paragraf berikut: خَرَجَ خَالِدٌ وَطُلُوْعَ...

Macam-Macam Maa (ما), fungsi dan ‘Irabnya

Ada berapa banyak jumlah Maa (ما) dalam bahasa arab dan bagaimana cara penggunaanya dalam kalimat ?. Kira-kira seperti itu...

Mengenal Uslub Qasam (أُسْلُوْبُ القَسَمِ)

Materi uslub qasam (sumpah) yang akan kita bahas meliputi pengertian uslub qasam secara bahasa, istilah, rukun, jumlah (kalimat) qasam,...
TMBAhttps://bahasa-arab.com/
Belajar Bahasa Arab tidak semudah membalikan telapak tangan, butuh keseriusan dan istiqomah. Namun tidak ada kata terlambat jika kita ingin ingin mempelajarinya.

4.9
(706)

بسم الله الرحمن الرحيم

Sebagai pecinta bahasa arab baik yang baru mulai belajar di Sekolah, Pesantren, Majlis Ta’lim, Otodidak online dan lainya, pasti sudah hafal dengan kalimat yang satu ini.

كيف حالك…؟

Bagaimana kabarmu…?

Ya, ini adalah contoh kalimat bertanya (Istifham) yang sering kita gunakan apabila menyapa seseorang.

Mari kita kenali lebih dekat apa saja yang menjadi perangkat Istifham dan bagaimana hukum i’rabnya

ما هو الاستفهام…؟ وما أدواته..؟ وهل كلها حروف أو أسماء..؟ وهل حكمها معرب أو مبني..؟

Apa itu Istifham, apakah semua perangkatnya berupa Isim atau Huruf..? apakah hukumnya Mu’rab atau Mabni…?

A. Definisi Istifham (تعريف الاستففهام)

 الاستفهام هو طلب العلم بشيء بأداة من أدوات الاستفهام

Istifham adalah mencari tahu tentang sesuatu dengan bantuan alat bertanya

B. Perangkat Istifham (أدوات الاستفهام)

Untuk memulai pertanyaan, kita membutuhkan alat atau perangkat sebagai berikut:

الهمزةُ / هلْ / ما / مَنْ / متى / أيَّانَ /كيفَ / أينَ / أنَّى / كمْ / أيّ

Dari semua perangkat atau alat bertanya di atas, diklasifikasikan menjadi dua jenis yaitu jenis Isim dan huruf. Masing-masing memiliki hukum dan mahal ‘irab berbeda, ada yang Mu’rab dan juga Mabni.

  • Berupa Huruf: أ dan هل
  • Berupa Isim: من، أي،ما،ماذا، أين، متى،كيف، كم، أيّان، أنى، لماذا،

Mari Kita rinci satu persatu berikut kegunaanya.

1. Huruf أ dan هل (apakah)

Kedua perangkat ini digunakan sebagai alat bertanya untuk mengetahui atau menuntut sebuah jawaban.

Perbedaan kedua huruf ini adalah: Hamzah (أ) menuntut pembenaran dan ta’yiin (penentuan) seperti:

أَ أَكَلَ السَّمَكَ زَيْدٌ أَمْ خَالدٌ

Apakah yang tadi makan ikan itu Zaid atau kholid…? Jawabanya adalah “Ya Zaid atau “Ya Kholid.

Sedangka untuk هل hanya menuntut pembenaran saja seperti:

هَلْ تَذْهَبُ إِلى المَدْرَسَةِ

Apakah kamu akan pergi ke sekolah..? jawabnya cukup ya atau tidak.

Hukum I’rab kedua huruf istifham أ dan هل tidak memiliki mahal (tempat) ‘irab. Berikut contoh cara meng’irabnya.

أَ قَرَأْتَ الكِتَابَ/ هَلْ قَرَأْتَ الكِتَابَ

Apakah kamu sudah membaca buku…?

أ/هل : حرف الاستفهام لا محل لهما من الإعراب
قَرَأْتَ الكِتَابَ : فعل، فاعل، مفعول به

Contoh penggunaan أ dan هل dalam AlQuran:

قوله تعالى : أَكَفَرْتَ بِٱلَّذِى خَلَقَكَ مِن تُرَابٍۢ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍۢ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلًا (الكهف – ٣٧

Apakah engkau ingkar kepada (Tuhan) yang menciptakan engkau dari tanah, kemudian dari setetes air mani, lalu Dia menjadikan engkau seorang laki-laki yang sempurna?

قوله تعالى : فهل أنتم شاكرون (البقرة٢٤٦

2. Isim مَنْ (siapa)

Man istifham digunakan sebagai alat bertanya bagi yang berakal (manusia). Dia dihukumi mabni sukun dan mahal ‘irabnya tergantung posisi dia pada suatu kalimat. Terkadang berada ditempat rafa’ sebagai Mubtada, dan terkadang berada di tempat manshub sebagai maf’ul bih atau di tempat Majrur.

Isim man pada umumnya di’irab sebagai mubtada pada beberapa keadaan sebagai berikut:

  • Apabila kata setelah مَنْ berupa fi’il lazim atau fi’il muta’addi yang sudah memiliki maf’ul bih. Contoh

مَنْ حَضَرَ اليَوْمَ ؟ / مَنْ قَرَأَ القرآنَ ؟

Siapa yang sudah hadir hari ini / Siapa yang sudah membaca Al-Quran ?

مَن: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

  • Apabila kata setelah مَنْ berupa jumlah ismiyyah. Contoh

مَنْ أبوه ناجِحٌ ؟

Siapa bapaknya yang sukses?

من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
أبوه : مبتدأ ثان مرفوع بالواو من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه
ناجِحٌ : خبر المبتدأ الثاني
والجملة الاسمية ( أبوه ناجِحٌ ) في محل رفع خبر المبتدأ الأول لِمَنْ

  • Apabila kata setelah من berupa isim makrifat seperti isim isyarah. Contoh

مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً. البقرة ٢٤٥

من: اسم استفهام مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ
ذا : اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع خبر
الذي : اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع بدل من ذا أو عطف بيان
يقرض : مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على من أو الذي
اللّه : مفعول به

  • Apabila kata setelah مَنْ berupa kalimat syibhul jumlah (dzharaf atau jar majrur). Contoh

مَنْ فِي البَيْتِ / مَنْ أَمَامَ المَدْرَسَةِ ؟

Siapa di rumah / Siapa di depan sekolah ?

من : اسم استفهام مبني عل السكون في محل رفع مبتدأ
شبه الجملة ( في البيتِ/أمام المدرسة ) متعلق بخبر مخدوف تقديره موجود أي من موجود في البيت

Isim man juga terkadang di’irab sebagai maf’ul bih apabila kata setelahnya berupa fi’il muta’addi yang belum memiliki maf’ul bih. Contoh:

مَنْ رأيْتَ اليومَ ؟

Siapa yang kau lihat hari ini ?

اسم استفهام مبني عل السكون في محل نصب مفعول به

 اليومَ : ظرف زمان منصوب بالفتحة، والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب

Isim man juga terkadang berada pada posisi majrur baik mudhaf ilaih maupun didahului huruf jar. Contoh

ابنُ مَنْ هذا الطالبُ ؟

Anak siapa siswa ini ?

ابنُ : خبر مقدم وجوباً لإضافته لاسم الاستفهام الذي له الصدارة وهو مضاف
من: اسم استفهام مبنيّ على السكون في محلّ جر مضاف إليه
هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر
الطالبُ : بدل من هذا مرفوع مثله


بمَنْ شاركتَ في عملك ؟

Dengan siapa kau bermitra dalam bisnismu?

الباء : حرف حر
مَنْ : اسم استفهام مبني في محل جر بالباء
والجار والمجرور متعلق بالفعل شاركتَ

Dalam AlQuran:

قوله تعالى : مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ( سورة يس ٧٨

Siapakah yang dapat menghidupkan tulang-belulang, yang telah hancur luluh..?

من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
يحيي : مضارع مرفوع والجملة خبر المبتدأ الْعِظامَ : مفعول به
وَهِيَ : الواو حالية ومبتدأ
رَمِيمٌ : خبر والجملة الاسمية حال

3. Isim أي (manakah, apa saja, yang mana)

Isim ini digunakan sebagai alat bertanya untuk membedakan sesuatu yang dihukum dengan mu’rab (harkat akhir berubah) dan kedudukanya tergantung posisi dia dalam kalimat. Terkadang berada di tempat rafa’ sebagai Mubtada, Khobar dan kadang di tempat Majrur

a. Di tempat rafa’ sebagai Mubtada apabila kata setelahnya berupa Fi’il Taam, contoh:

أَيُّ بَنَاتٍ تُحِبُّهَا ؟

Anak perempuan manakah yang kau sukai…?

أي: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

b. Di tempat nashab sebagai Khobar Kana apabila kata setelahnya berupa Fi’il كان Naqis, contoh:

أَيًّا كَانَ السُّؤَالُ ؟

Soal yang mana/ Soal manakah

أيًّا : خبر كان مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

c. Di tempat Jar sebagai Majrur apabila didahului huruf jar.

فِي أَيِّ قَاعَةٍ نَجْتَمِعُ

Di ruangan mana kita akan berkumpul.

أيّ : مجرور بحرف ‘في’ وعلامة جره الكسرة الظاهرة

Contoh penggunaan أي dalam AlQuran:

مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ. سورة عبس

Dari apakah Allah menciptakannya..?

فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (الأنعام ٨١

Manakah di antara dua golongan itu yang lebih berhak memperoleh keamanan (dari malapetaka), jika kamu mengetahui?

4. Isim ما dan ماذا (Apa)

Madza dan Ma digunakan sebagai alat bertanya untuk yang tidak berakal atau bertanya untuk mengetahui suatu yang dihukum dengan mabni sukun dan kedudukan ‘irabnya tergantung posisi keduanya dalam kalimat.

Contoh ketika berada di posisi rafa’ sebagai mubtada:

مَا فِي الحَقِيْبَةِ / مَاذَا فِي الحَقِيْبَةِ

Apa yang ada didalam tas…?

ما/ماذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
في الحقيبة : جار ومجرور وشبه الجملة في محل رفع خبر أو جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بخبر مخدوف تقديره موجود

Contoh ketika berada di posisi nashab sebagai maf’ul bih. Firman Allah Ta’ala:

مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ (البقرة ٢١٩

Apa yang mereka nafkahkan…?

ماذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به

Contoh ketika berada di posisi majrur.

عَمَّ يَتَساءَلُونَ. النبأ ١

عَمَّ : مؤلفة من (عن) حرف جر و(ما) استفهامية في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بما بعدهما
يَتَساءَلُونَ: مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها

5. Isim أَيْنَ (mana, dimana)

Aina digunakan sebagai alat bertanya untuk menanyakan lokasi yang dihukumi dengan mabni fathah dengan kedudukan ‘irab berada di tempat nashab sebagai dzharaf makan

a. Di tempat nashab sebagai dzharaf Makan apabila kata setelahnya berupa fi’il. Contoh:

أَيْنَ سَتَلْتَحِقُ بِدِرَاسَتَكِ ؟

Dimana kamu akan melanjutkan sekolah…?

أين : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية

b. Di tempat rafa’ sebagai Khobar Muqodam apabila kata setelahnya berupa Isim. Contoh:

أَيْنَ بَيْتُكَ

Dimana rumah mu…?

أين : اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم

Catatan: di’irab sebagai khabar muqaddam menurut sebagaian pendapat yang mengatakan bahwa dzharaf dan jar majrur (syibhul jumlah) tidak berta’alluq dengan apapun. Adapun menurut pendapat yang mengharuskan dzharaf dan jar majrur berta’alluq, kedudukan ‘irab aina (أين) tetap sebagai dzharaf di tempat nashab. Contoh ‘irabnya:

أَيْنَ بَيْتُكَ

أين : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بخبر مخدوف تقديره أين بيتُكَ موجودٌ

بيتك : مبتدأ مؤخر

Contoh aina dalam AlQuran:

فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (التكوير ٢٦

6. Isim متى (Kapan)

Mata digunakan sebagai alat bertanya yang berhubungan dengan waktu baik lampau, sekarang, akan datang. Mata dihukumi mabni sukun dan kedudukan ‘irabnya di tempat nashab sebagai dzharaf zaman

a. Apabila kata setelahnya berupa fi’il, maka dia berta’aluq dengan fi’il tersebut. Contoh:

مَتَى تَذْهَبُ إلى المدرسة

Kapan kamu akan pergi ke sekolah…?

متي : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق ب تذهب

b. Apabila kata setelahnya berupa isim, maka dia berta’luq dengan khobar muqaddam yang dibuang, contoh:

مَتَى الاِمْتِحَانُ ؟

Kapan ujian…?

متى : اسم استفهام مبني على السكون في محل النصب على الظرفية متعلق بخبر . مقدم مخذوف. تقديره متى يعقد الامتحان

Dalam AlQuran:

وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (الملك ٢٥

Dan mereka (orang kafir) berkata, “Kapankah datangnya janji (azab) itu, jika kamu orang yang benar.”

اعراب القرآن لدعاس

وَيَقُولُونَ: الواو استئنافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة «مَتى » اسم استفهام للزمان متعلق بخبر مقدم محذوف «هذَا» الها للتنبيه وذا اسم إشارة مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول «الْوَعْدُ» بدل من اسم الإشارة «إِنْ» شرطية «كُنْتُمْ» كان واسمها والجملة ابتدائية «صادِقِينَ» خبر كنتم المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله

7. Isim أيّان (Bilakah, bilamana, kapankah)

Ayyana digunakan sebagai alat bertanya untuk waktu yang akan datang yang dihukumi dengan mabni fathah dan mahal ‘irabnya terkadang berada di tempat Nashab sebagai dzharaf Zaman. Contoh

أَيَّانَ تَذْهَبُ إِلَى جاكرتا ؟

Kapankah kamu akan pergi ke Jakarta…?

أيّان : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية الزمانية

أيّان المُسَابَقَةُ تُبْدَأُ ؟

Kapankah perlombaan akan dimulai….?

أيّان : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية الزمانية

Dalam AlQuran:

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (الأعراف ١٨٧

Mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang Kiamat, “Kapan terjadi..?

أَيَّانَ : اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر

8. Isim كم (Berapa)

Kam digunakan untuk menanyakan jumlah. Kata setelahnya harus Mufrod dan Manshub sebagai Tamyiiz. Kam dihukumi mabni sukun dan mahal ‘irabnya tergantung posisi dia dalam kalimat. Terkadang sebagai Mubtada Muakhor, Khobar Muqoddam, Dzharaf Zaman atau Makan, Maful Bih dan Majrur.

Sebenarnya untuk menentukan kedudukan كم istifham dalam ‘Irab cukup mudah, kita akan mengetahuinya dari jawaban pertanyaan tersebut.

Perhatikan contoh:

كَمْ طَالِبًا فِي الفَصْلِ ؟

Berapa siswa yang berada didalam kelas? Misalkan dijawab:

في الفصلِ عِشْرُوْنَ طَالِبًا

Kata عشرون adalah jawaban dari pertanyaan كم dimana kata عشرون sebagai Mubtada Muakhor, maka kedudukan i’rab كم dalam contoh diatas adalah sebagai Mubtada.

Contoh lagi.

كَمْ كِتَابًا اشْتَرَيْتَ..؟

Berapa buku yang kau beli…? Misalkan dijawab:

اِشْتَرَيْتُ كِتَابَيْنِ

Aku membeli dua buku

Kata كتابين jawaban dari pertanyaan كم dimana kata كتابين sebagai Maful Bih maka kedudukan i’rab كم adalah sebagai Maful Bih Muqoddam karena ada diawal kalimat.

Contoh lagi:

كَمْ سَاعَةً دَرَسْتَ في المدرسة ؟

Berapa jam kamu belajar disekolah? Misalkan dijawab:

درستُ في المدرسة سَاعَتَيْنِ

Aku belajar disekolah dua jam

Kata ساعتين merupakan jawaban dari pertanyaan كم dimana kata ساعتين sebagai dzharaf Zaman, maka kedudukan i’rab كم adalah sebagai dzharaf.

Kita simpulkan:

a. Di tempat rafa’ sebagai Mubtada Muakhor Jika kata setelah tamyiiznya berupa Syibhul Jumlah Contoh:

كَمْ روبيةً فِي حَقِيْبَتِكَ ؟

Ada berapa rupiah didalam tas mu…?

كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
روبية : تمييز مفرد منصوب بالفتحة
في : حرف جر
حقيبتك : مجرور وهي مضاف و مضاف الي

b. Di tempat nashab sebagai Maful Bih Muqoddam jika kata setelah tamyiz berupa fi’il muta’adi , contoh seperti kalimat di atas

كم كتابا اشتريت ؟

c. Di tempat Majrur jika didahului huruf jar, contoh:

بِكَمْ روبيةً اشتريتَ الكِتاب ؟

Berapa rupiah kamu sudah membeli buku ini…?

بكم : الباء حرف جر، وكم اسم استفهام مبني على السكون في محل جر
روبية : تمييز مفرد منصوب بالفتحة
اشتريت : فعل و فاعل
الكتاب : مفعول به

d. Di tempat nashab sebagai Dzharaf jika tamyiznya berupa dzharaf. Contoh:

كم ساعةً درستَ في المدرسة

Berapa jam kamu belajar disekolah…?

كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية
ساعة : تمييز منصوب بالفتحة
درست : فعل و فاعل
في المدرسة : حرف جر و مجرور

e. Di tempat rafa sebagai Khobar Muqoddam

Contoh:

كَمْ مالك

Berapa kekayaan mu?

كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم
مالك : مبتدأ مؤخر ، وهو مضاف و مضاف اليه

f. Ditempat Nashab sebagai khabar kana Jika kata setelah كم berupa fi’il Naaqis كان dan saudarinya yang belum memiliki Khobar, Contoh:

كَمْ كَانَ عَدَدُهُمْ ؟

Berapa jumlah mereka…?

كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر كان مقدم
كان : فعل ناقص
عددهم : مبتدأ مؤخر وهو مضاف ومضاف اليه

Baca: Perbedaan Kam Istifhamiyyah dan Kam Khabariyyah

9. Isim كيف (Bagaimana)

Kaifa digunakan untuk bertanya tentang keadaan. Dia dihukumi mabni fathah dan mahal I’rabnya tergantung posisi dia dalam kalimat.

Tidak jauh dari cara menentukan kedudukan كم istifham, untuk menentukan kedudukan كيف dalam ‘Irab juga cukup mudah, Kita hanya perlu mengetahui kedudukan jawaban dari pertanyaan tersebut. Misalkan,

كَيْفَ حَالُكَ…؟

Misalkan dijawab:

أَنَا بِخَيْرٍ / حَالِي بخير

Kata بخير adalah jawaban dari pertanyaan كيف, kedudukan بخير tentunya sebagai Khobar dari Mubtada kata أنا / حالي maka disimpulkan bahwa kedudukan كيف sebagai Khobar. Lalu karena كيف di jadikan alat bertanya dan disimpan diawal kalimat, maka hasilnya isim كيف sebagai Khobar Muqqodam.

Contoh lain:

كَيْفَ وَصَلَ خَالِدٌ إلى المدرسة..؟

Bagaimana Kholid sampai ke sekolah…?

Disini menanyakan keadaan bagaimana Kholid sampai. Jawabnya bisa ceria, capek, menangis atau apapun itu yang menggambarkan keadaan Kholid.

Misalkan dijawab:

وَصَلَ خَالدٌ بَاكِيًا

Kata باكيا adalah jawaban dari pertanyaan كيف dimana باكيا kedudukanya sebagai Hal , Maka kedudukan كيف adalah sebagai ‘Hal’

Contoh lagi dengan pola berbeda.

كَيْفَ نِمْتَ..؟

Bagaimana Kamu tidur..?

Menanyakan keadaan waktu tidur, apakah pulas atau tidak, apakah bermimpi indah atau tidak ?

Misalkan dijawab:

نِمْتُ نَوْمًا عَمِيْقًا

Saya tidur pulas

Kata نوما adalah jawaban dari pertanyaan كيف dimana kata نوما sebagai Maful Mutlaq karna mashdar yang terbentuk dari fi’il نام yang digunakan pada susunan kalimat yang sama. Maka hasilnya kedudukan كيف sebagai Maful Mutlaq.

Lalu bagaimana apabila jawabanya tanpa memakai نوما namun langsung mengatakan عميقا ..? bagaimana kedudukan كيف ?

نِمْتُ عَمِيْقًا

Jika seperti ini berarti عميقا sebagai ‘Hal’ (menggambarkan keadaan) maka كيف juga sebagai Hal.

Baiklah ketiga contoh diatas hanyalah mempermudah Kita dalam menentukan kedudukan كيف ketika dipakai alat bertanya.

Kesimpulan ‘irab kaifa (كيف) dan contoh cara meng’irabnya:

Kedudukan ‘Irab Isim كيف berbeda-beda tergantung keberadaan posisi dia dalam kalimat.

Apabila setelah كيف berupa fi’il naqis seperti كَانَ dan belum memiliki khobar, maka kaiifa di’irab sebagai khabar kana. Contoh

كَيْفَ كُنْتَ ؟ كَيْفَ : اسم استفهام مبني علي الفتح في محل نصب خبر كان

Apabila setelah كيف berupa fi’il muta’addi dan belum memiliki maf’ul bih, maka kaiifa di’irab sebagai maf’ul bih. Contoh

كَيْفَ ضَرَبْتَ ؟ كَيْفَ : اسم استفهام مبني علي الفتح في محل نصب مفعول به

Apabila setelah كيف berupa isim seperti kalimat kaifa haluk كيف حَالُكَ maka kaiifa di’irab sebagai Khobar. Contoh

كَيْفَ حَالُكَ ؟

كَيْفَ : اسم استفهام مبني علي الفتح في محل رفع خبر مقدم حالك : مبتدا مؤخر مرفوع وعلامه رفعه الضمه وهو مضاف, والكاف مضاف إليه

Begitu juga dengan kaifa ketika menduduki posisi hal dan maf’ul mutlaq yang sudah dijelaskan di atas.

Contoh penggunaan kaifa (كيف) dalam AlQuran:

كيفَ تَكْفُرُونَ باللهِ وكُنْتُمْ امواتآ فأحياكُمْ ثـُمَ يُمِيتـُكُمْ. البقرة٢٨

إعراب القرآن لدعاسى

كَيْفَ : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال
تَكْفُرُونَ : فعل مضارع والواو فاعل

10. Isim أنّى

Makna, hukum dan i’rabnya sama persis seperti كيف


Demikian pembahasan tentang uslub istifham dan perangkatnya. Walahu’alam

Bergabung di area tanya jawab


على الرغم من أن الأمر قد يبدو أصعب من أن يتم تحقيقه، فالواقع أنك تستطيع الحصول عليه، فلا تيأس إن طال انتظارك، اعمل بجدي ونشاط, سيكون حلو في وقته

Meskipun sesuatu itu kadang nampak susah direalisasikan, namun sebenarnya Kau mampu menggapainya, jangan putus asa jika penantian mu panjang, lakukanlah dengan serius dan giat. Akan indah pada waktunya.


المراجع

القرآن الكريم
تفسير إعراب القرآن لدعاسى
جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع – السيد أحمد الهاشمي
كتاب النحو والصرف للإعدادي
كتاب أدوات الإعراب لظاهر شوكت البياتي
معجم الإعراب الملون من القرآن الكريم لأبي فارس الدحداح

How useful was this post?

Click on a star to rate it!

Average rating 4.9 / 5. Vote count: 706

No votes so far! Be the first to rate this post.

Recomended

Praktek Tak Sesuai Teori

العَمَلُ لاَ يُوَافِقُ النَّظْرَ Praktek tak sesuai teori كَانَ فِى بَلْدَةِ جُحَا حَاكِمٌ يُحِبُّ الطَّعَامَ وَ الشَّرَابَ فَقَالَ يَوْمًا لِأََعْيَانِ البَلْدَةِ أُرِيْدُ أَنْ أَجْمَعَ كِتَابًا بِأَنْوَاعِ...

Perasaan Hati (مشاعر القلب)

مشاعر القلب Perasaan Hati قدّمت لك قلبي فأمسكت به لتكذب عليه وتغشّه وتخدعه ثم تكسره بدون سبب Ku persembahkan hatiku untukmu dan kau genggam erat hanya untuk...

‘Irab dan Makna Bismillahirahmanirahim

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ Kedudukan 'Irab: الْبَاءُ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لاَ مَحَل لَهُ من الإعرَابِ، والباء هُنَا لاستعانة Huruf الْبَاءُ mabni kasrah (tidak ada...

Kitab Al-Kunnays [‘Imadudin Abu Fida]

مؤلف :  عماد الدين أبي الفداء المتوفي سنة ٧٣٢ ه‍ قسم : النحو والصرف المحقق : دكتور رياض بن حسن الخوام اللغة : العربية الناشر : المكتبة العصرية نوع الملفات : PDF الملك المؤيد أبو...

4 COMMENTS

Tinggalkan Komentar

Latest News

Maf’ul Ma’ah (المفعول معه), Hukum ‘Irab dan Ketentuanya

Bismillahirahmanirahim. In Syaa allah kita akan membahas materi maf'ul ma'ah beserta ketentuan dan kaidah 'irabnya. Perhatikan paragraf berikut: خَرَجَ خَالِدٌ وَطُلُوْعَ...

Macam-Macam Maa (ما), fungsi dan ‘Irabnya

Ada berapa banyak jumlah Maa (ما) dalam bahasa arab dan bagaimana cara penggunaanya dalam kalimat ?. Kira-kira seperti itu...

6 Etika Penting Dalam Islam [Hiwar Bahasa Arab]

Dialog halaman 131 dan 138. مِنْ الآدَابِ الإِسْلاَمِيَّةِ Etika Islami غَابَ إِبْرَاهِيْمُ وَلَمْ يَحْضُرْ الدَّرْسَ الأَمْسِ لِأَنَّهُ كَانَ مَرِيْضًا، فَعَادَهُ يُوْسُفُ صَدِيْقُهُ لِيَطْمَئِنَّ عَلى صِحَّتِهِ، فَسَأَلَهُ إِبْرَاهِيْمُ...

Mengenal 4 Tanda Fi’il ( علامة الفعل )

Tanda Fi'il (علامة الفعل) Bait ke#11 Jika pada Bait ke #10 Kita mengenal tanda Isim, sekarang Kita akan mengenal Tanda Khusus Fi'il. Sebelumnya sudah diulas bahwa Fi'il...

Kaidah Idhafat (مضاف و مضاف إليه) Lengkap ‘Irab

Hukum 'Irab قبل dan بعد (Materi Mudhof & Mudhof Ilaih) Apa itu Idhofat (Mudhof dan Mudhof Ilaih)...? Perhatikan contoh berikut: رَأَيْتُ طَالِبَ المَدْرَسَةِ Aku melihat seorang siswa sekolah Kalimat...

Praktek Tak Sesuai Teori

العَمَلُ لاَ يُوَافِقُ النَّظْرَ Praktek tak sesuai teori كَانَ فِى بَلْدَةِ جُحَا حَاكِمٌ يُحِبُّ الطَّعَامَ وَ الشَّرَابَ فَقَالَ يَوْمًا لِأََعْيَانِ البَلْدَةِ أُرِيْدُ أَنْ أَجْمَعَ كِتَابًا بِأَنْوَاعِ...

Sponsored Articles

More Articles Like This