Macam-Macam Maa (ما), fungsi dan ‘Irabnya

Must Read

Macam-Macam Maa (ما), fungsi dan ‘Irabnya

Ada berapa banyak jumlah Maa (ما) dalam bahasa arab dan bagaimana cara penggunaanya dalam kalimat ?. Kira-kira seperti itu...

Mengenal Uslub Qasam (أُسْلُوْبُ القَسَمِ)

Materi uslub qasam (sumpah) yang akan kita bahas meliputi pengertian uslub qasam secara bahasa, istilah, rukun, jumlah (kalimat) qasam,...

Bahasa Arab Mudah atau Sulit?

Bahasa Arab Mudah atau Sulit?  Perkembangan bahasa arab sudah berlangsung lama, bahkan jauh sebelum masehi. Abbas al-Aqqad seperti dikutip...
TMBAhttps://bahasa-arab.com/
Belajar Bahasa Arab tidak semudah membalikan telapak tangan, butuh keseriusan dan istiqomah. Namun tidak ada kata terlambat jika kita ingin ingin mempelajarinya.

5
(1)

Ada berapa banyak jumlah Maa (ما) dalam bahasa arab dan bagaimana cara penggunaanya dalam kalimat ?. Kira-kira seperti itu pertanyaan yang masuk via email TMBA dari Saudari Sukma Ramin.

Maa (ما) memiliki banyak jenis dan kegunaan dengan ‘irab berbeda-beda. Terdapat Ma yang masuk kategori isim dan huruf. Berikut penjelasan dan tata cara meng’irabnya.

1. Maa Istifham (ما الاستفهام)

Maa Istifham adalah isim yang dipergunakan untuk alat bertanya sesuatu yang tidak berakal. Dia dihukumi mabni sukun dan kedudukan ‘irabnya tergantung posisi dia dalam kalimat. Pada umumnya dia di’irab sebagai mubtada, khabar muqaddam dan Maf’ul bih. Contoh

مَا فِي الحَقِيْبَةِ ؟ مَا هٰذا ؟ مَا حَدَثَ ؟

Apa yang di dalam tas? Apa ini ? Apa yang terjadi?

a). Maa Istifham di’irab Mubtada

مَا حَدَثَ ؟

Apa yang terjadi

مَا : اسم استفهام مبني على السكون في محل الرفع مبتدأ
حَدَثَ : فعل + فاعل (جملة فعلية) في محل الرفع خبر

مَا ضَرَبْتَهُ ؟

Apa yang kau pukul

مَا : اسم استفهام مبني على السكون في محل الرفع مبتدأ
ضَرَبْتَهُ : فعل + فاعل + مفعول به (جملة فعلية) في محل الرفع خبر
  • Apabila setelah Maa Istifham berupa jumlah ismiyyah. Contoh:

مَا هُوَ الاسْمُ ؟

Apa itu isim

مَا : اسم استفهام مبني على السكون في محل الرفع مبتدأ الأول
هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل الرفع مبتدأ ثان
الاسْمُ : خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامته الضمة
الجملة الاسمية ” هُوَ الاسْمُ ” في محل الرفع خبر المبتدأ الأول
  • Apabila setelah Maa Istifham berupa fi’il naqis. Contoh:

مَا كَانَ فِي الحقيبة ؟

Apa yang ada di dalam tas

مَا : اسم استفهام مبني على السكون في محل الرفع مبتدأ
كان : فعل ماضي ناقص مبني على الفتح
فِي الحقيبة : جار و مجرور متعلقان بخبر كان محذوف تقديره ما كان موجود في الحقيبة
الجملة ” كَانَ فِي الحقيبة” في محل الرفع خبر لاسم ما
  • Apabila setelah Maa Istifham berupa dzharaf. Contoh:

مَا بَعْدَ الدَّرْسِ ؟

Apa setelah materi ini

مَا : اسم استفهام مبني على السكون في محل الرفع مبتدأ
بَعْدَ : ظرف زمان منصوب وهو مضاف
الدَّرْسِ : مضاف إليه
شبه الجملة “بَعْدَ الدَّرْسِ” متعلقان بخبر محذوف تقديره كائن، وهو في محل الرفع خبر لاسم ما

مَا الذّي فَعَلَ صَدِيْقُكَ ؟

Apa yang kawanmu lakukan

مَا : اسم استفهام مبني على السكون في محل الرفع مبتدأ
الذّي : اسم موصول مبني على السكون في محل الرفع خبر
فَعَلَ : فعل ماضي مبني على الفتح
صَدِيْقُ : فاعل مرفوع وعلامته الضمة وهو مضاف
الكاف : مضاف إليه
الجملة الفعلية “فَعَلَ صَدِيْقُكَ” صلة الموصول لا محل لها من الإعراب

b). Maa Istifham di’irab Khabar Muqaddam, apabila setelahnya berupa isim makrifat dengan alif lam atau idhafat. Contoh

مَا اسْمُهُ ؟ مَا اللونُ ؟

Apa namanya? Warna apa?

مَا : اسم استفهام مبني على السكون في محل الرفع خبر مقدم
اللونُ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامته الضمة
اسْمُ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامته الضمة وهو مضاف
الهاء : مضاف إليه

c). Maa Istifham di’irab Maf’ul Bih, apabila setelahnya berupa fi’il muta’addi yang belum memiliki maf’ul bih. Contoh:

مَا ضَرَبْتَ ؟ مَا اشْتَرَيْتَ ؟ مَا أَكَلْتَ ؟

Apa yang telah kau pukul /beli/makan ?

مَا : مَا : اسم استفهام مبني على السكون في محل النصب مفعول به
ضَرَبْتَ / اشْتَرَيْتَ / أَكَلْتَ : فاعل و فاعل

d). Maa Istifham di’irab Isim majrur, apabila didahului huruf jar. Contoh:

عَمَّ تَبْحَثُ ؟ بِمَ ضَرَبْتَ خَالدًا

Tentang apa yang kau bahts ? Dengan apa kau memukul khalid ?

عن : حرف جر
ما : اسم استفهام في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل تَبْحَثُ
تَبْحَثُ : فعل + فاعل

Kenapa ditulis عَمَّ dan بمَ tanpa alif (tidak عَنْ مَا atau بِمَا) ? Sebab Maa Istifham didahului huruf jar, maka huruf alif pada ما wajib dibuang seperti ini.

ب + مَا -» بِمَ
عَلى + ما -» عَلاَمَ
إلى + ما -» إِلاَمَ
عَنْ + ما -» عَمَّ
مِنْ + ما -» مِمَّ

Lihat detail pada materi Cara Penulisan Isim Ma Istifham

Dalam penggunaan Maa Istifham terkadang dia ditulis menyatu dengan isim isyarah atau maushul ذا menjadi مَاذَا . Lihat penjelasanya pada materi isim maushul dan isim isyarah

2. Maa Nafiyah (ما نافية)

Maa Nafyi adalah huruf yang dipergunakan untuk alat pengecualian. Sesuai fungsinya, Ma Nafyi dikelompokan menjadi tiga jenis yaitu

a). Maa Nafyi yang tidak beramal (tidak memiliki fungsi merubah ‘irab kata/lafadz setelahnya). Biasanya memasuki jumlah fi’liyyah baik madhi atau mudhari‘ dan jumlah ismiyyah. Contoh

مَا سَافَرَ خَالدٌ / مَا يُسَافِرُ خَالدٌ / مَا خَالدٌ مَرِيْضٌ

Khalid tidak safar / Khalid tidak akan safar / Khalid tidak sakit

مَا : حرف نفي لا عمل له مبني على السكون لا محل له من الإعراب
سَافَرَ خَالدٌ : فعل و فاعل

b). Maa Nafyi yang beramal seperti laisa (ليس) yaitu memasuki jumlah ismiyyah (mubtada dan khabar). Berfungsi merafa’kan mubtada dan menjadikan dia sebagai Isim Ma, dan menashabkan khabar skaligus menjadikanya sebagai khabar Ma. Contoh:

مَا خَالِدٌ مُسَافِرًا / مَا أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْ رَسُولِ اللهِ

Khalid tidak safar / Tidak seorangpun lebih afdhal dari Rasulullah.

ما : حرف نفي عامل عمل ليس مبني على السكون لا محل له من الإعراب
خَالِدٌ : اسم ما مرفوع وعلامته الضمة
مُسَافِرًا : خبر ما منصوب وعلامته الفتحة

Agar Maa Nafyi bisa berfungsi seperti laisa, dia harus memenuhi dua syarat berikut:

  • Mubtada mesti diawalkan dan khabar diakhirkan, jika tidak, maka dia tidak berfungsi seperti laisa. Contoh

مَا مُسَافِرٌ خَالِدٌ
مَا : حرف نفي
مُسَافِرٌ : خبر مقدم مرفوع
خَالِدٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع

  • Maa nafyi tidak bersamaan dengan إلا dalam satu kalimat. Jika iya, maka dia tidak berfungsi seperti laisa. Contoh

مَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُوْلٌ

Tidaklah Nabi Muhammad itu melainkan seorang Rasul.

Catatan: Maa nafyi beramal seperti laisa hanyalah pendapat ulama Kuffah sesuai dengan lahjah ahli hijaz. Adapun Ulama Bashrah, mereka tidak menganggap ma nafyi memiliki fungsi seperti laisa sesuai dengan lahjah tamim. Contoh Firman Allah Ta’ala:

مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ. يوسف ٣١

Ahli Hijaz membacanya بَشَرًا, Ahli Tamim membacanya بَشَرٌ. Lihat Tafsir Qurtubi

c). Maa Nafyi yang selalu menyertai fi’il naqis yang berfaidah istimrar seperti saudarinya kana (كان) yaitu مازال ، ما برح ، ما انفك ، ما فتئ kecuali مادام sebab termasuk ma mashdariyyah. Akan diperjelas dibawah. Contoh:

ما زال المطرُ نازلا

ما : حرف نفي
زال : فعل ماضِ ناقص مبني على الفتح
المطر : اسم زال مرفوع وعلامته الضمة
نازلا : خبر زال منصوب وعلامته الفتحة

3. Maa Mashdariyyah (ما مصدرية)

Maa Mashdariyyah yaitu huruf ma yang masuk pada susunan kalimat fi’liyyah. Gabungan huruf ma mashdari + jumlah fi’liyyah disebut dengan mashdar muawwal yang formatnya bisa dirubah menjadi mashdar sharih. Pelajari lebih lanjut pada materi Mashdar Muawwal.

Pada umumnya, maa mashdari terletak setelah huruf kaf taysbih seperti:

آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ. البقرة ١٣

Perhatikan ‘Irabnya:

آمنوا : فعل أمر مبنيّ على حذف النون والواو فاعل والكاف حرف جر
ما: حرف مصدري مبني على السكون
آمن : فعل ماض مبني على الفتح
الناس : فاعل مرفوع وعلامته الضمة
والمصدر المؤوّل “ما + آمن في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق أي آمنوا إيمانا كإيمان الناس

Maa mashdari tidak selalu terletak setelah huruf kaf taysbih, bisa juga pada susunan kalimat biasa sepert: أَعْجَبَنِي مَا صَنَعْتَ atau أَعْجَبَنِي مَا فَعَلْتَ . Namun terkadang cukup sulit dibedakan dengan ma maushulah. Artinya, apabila maa (ما) terletak seperti pada kedua contoh di atas, maka dia bisa disebut sebagai ma mashdari atau ma maushul. Tidak jarang para Ulama berbeda pandangan mengenai hal ini. Mari kita coba lihat perbedaanya.

أَعْجَبَنِي مَا صَنَعْتَ

Apa yang kau perbuat membuatku kagum.

Apabila posisi Maa dirasa cocok ditempati oleh isim maushul الذي seperti أَعْجَبَنِي الذي صَنَعْتَ, maka bisa dikatakan itu adalah isim ma maushulah, namun terdapat dhamir pada fi’il صَنَعْتَ yaitu صَنَعْتَهُ yang diperkirakan. Dan apabila maa dan fi’il setelahnya dirasa cocok dirubah kedalam bentuk mashdar sharih, maka bisa dikatakan itu adalah huruf ma mashdariyyah.

Perbedaan menonjol keduanya dari sisi ‘irab yaitu : Maa maushulan memiliki mahal ‘irab sebab dia isim dan Maa mashdariyyah tidak memiliki mahal ‘irab sebab dia huruf.

Contoh:

أَعْجَبَنِي مَا صَنَعْتَ

Apa yang kau perbuat membuatku kagum.

  • Contoh ‘irab ketika dianggap Maa Maushulah:
أعجبني : أعجب فعل ماض مبني على الفتح
والنون نون الوقاية لا محل لها من الإعراب, وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل
صَنَعْتَ : فعل فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف وهو العائد الواقع في صلة موصول والتقدير (ما فعلته)
والجملة الفعلية (فعلت) صلة موصول لا محل لها من الإعراب
  • Contoh ‘irab ketika dianggap maa mashdariyyah:

Setelah mashdar muawwal kalimat مَا صَنَعْتَ dirubah ke dalam bentuk mashdar sharih menjadi صَنْعُكَ lengkapnya (أَعْجَبَنِي صَنْعُكَ), maka ‘irabnya seperti berikut ini.

أعجبني : أعجب فعل ماض مبني على الفتح
والنون نون الوقاية لا محل لها من الإعراب, وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
مَا : حرف مصدري مبني على السكون لا محل له في الإعراب
الجملة “مَا صَنَعْتَ” مصدر مؤول في محل الرفع فاعل

Maa Mashdari juga terkadang merangkap sebagai dzharaf zaman ketika dia memasuki fi’il دَامَ yaitu مَادَامَ. Lafadz مادام di sini termasuk fi’il naqis saudarinya kana (كَان) yang beramal merafakan mubtada dan menashabkan khabar.

Disebut mashdari sebab دَامَ bisa dirubah ke mashdar sharih menjadi دَوَامٌ dan disebut dzharaf sebab mengandung arti waktu مُدَّة (selagi /semasa). Contoh

سَأَعْمَلُ الخَيْرَ مَادُمْتُ حَيًّا

Aku akan melakukan kebaikan selagi aku hidup.

Perhatikan ‘irabnya:

ما : حرف مصدري ظرفي مبني على السكون لا محل له في الإعراب
دُمْتُ : فعل ناقص جامد مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء في محل الرفع اسم ما دام
حيًّا : خبر ما دام منصوب
المصدر المؤول في محل النصب على الظرفية الزمانية
التقدير : سَأَعْمَلُ الخَيْرَ مُدَّةَ دَوَامِي حَيًّا

Contoh Al-Quran:

وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا. مريم ٣١

Lafadz مَادَامَ juga terkadang menjadi fi’il tam yang tidak beramal seperti kana dan tidak juga mengandung arti dzahaf zaman. Contoh

خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ. هود ١٠٧

Perhatikan ‘irabnya:

ما : حرف مصدري غير ظرفي مبني على السكون لا محل له في الإعراب
دامَتِ : فعل ماض تام والتاء للتأنيث
السَّماواتُ : فاعل مرفوع وعلامته الضمة الوَاو : حرف العطف
الْأَرْضُ : معطوف على السموات

4. Maa Maushulah (ما موصولة)

Maa Maushulah termasuk isim maushul bermakna الذي yang ditunjukan untuk sesuatu tidak berakal. Dia dihukumi mabni sukun dan kedudukan ‘Irab dalam kalimat tergantung posisinya.

  • Contoh Maa maushulah sebagai mubtada:

مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ. النحل ٩٦

ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
عندكم : ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
كم : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
ينفذ : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره
الواو : لا محل لها من الاعراب
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
عند : ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره
باق : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة
  • Contoh Maa maushulah sebagai fa’il:

يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ. الجمعة ١

مَا : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل

Lihat perluasan pada pasal Maushul dan Shilah Maushul.

5. Maa Ta’ajjubiyyah (ما التعجبية)

Maa Ta’ajybiyyah adalah isim nakirah tammah bermakna شيء (sesuatu). Ma ini dipakai pada uslub ta’ajjub. Dia dihukumi mabni sukun dan kedudukan ‘irabnya pada umumnya menempati posisi mubtada. Contoh:

مَا أَحْسَنَ خَالِدًا

مَا : اسم نكرة تامة مبني على السكون (بمعنى شيء) في محل رفع مبتدأ
أَحْسَنَ : فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح ، فاعله مستتر يعود إلى ما
خَالِدًا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره ، والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر المبتدأ

Pelajari lebih lanjut pada materi Uslub Ta’ajjub

6. Maa Syartiyyah (ما الشرطية)

Maa Syartiyah adalah salah satu perangkat syarat yang berfungsi menjazemkan dua fi’il (syarat dan jawab). Dihukumi mabni sukun dan kedudukan dalam kalimat tergantung posisinya.

  • Contoh ketika menempati posisi maf’ul bih:

وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ. البقرة ١٩٧

Dan apa yang kamu kerjakan berupa kebaikan, niscaya Allah mengetahuinya.

ما : اسم شرط جازم مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به
تفعلوا : فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل
من خير : جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال يعلم : فعل مضارع مجزوم وهو جواب الشرط والهاء : ضمير مفعول به
اللّه : لفظ الجلالة فاعل مرفوع
  • Contoh ketika menempati posisi mubtada:

ما تُعَلِّمْهُ ينفعْك فِي المستقبل

Apa yang kau pelajari, niscaya akan bermanfaat di masa akan datang.

ما : اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
تُعَلِّمْ: فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر (أنت)
والهاء : في محل نصب مفعول به.
ينفعك : جواب الشرط فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر(هو) يعود على ما تُعَلِّمْهُ والكاف : مفعول به
وجملة الشرط “تُعَلِّمْهُ ينفعْك” في محل رفع خبر

Pelajari lebih lanjut pada Uslub Syarat

7. Maa Zaaidah (ما الزائدة)

Maa Zaaidah adalah huruf tambahan yang dihukumi mabni sukun dan tidak mendapat mahal ‘irab. Terdapat dua jenis ma zaidah yaitu

a). Maa Zaidah Kaffah (الزائدة الكافة) yang biasa nempel pada inna (إن) dan menghapus fungsinya dalam menashabkan mubtada dan merafakan khabar. Contoh

إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ. الحجرات ١٠

إِنَّ : حرف ناسخ يفيد توكيد، ملغاة عملها لاتصالها بحرف ما زائد كافُّ
ما : حرف زائد كافّ مبني على السكون لا محل له من الإعراب
المؤمنون : مبتدأ مرفوع وعلامة رفع الواو لانه جمع مذكر سالم .
إخوة : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

b). Maa Zaaidah Ghair Kaffah (الزائدة غير الكافة). Dia hanyalah tambahan yang tidak berfungsi apapun. Pada umumnya terletak pada posisi berikut:

  • Setelah huruf jar (diantara jar dan majrur)

مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصاراً. نوح ٢٥

من : حرف جر
ما : حرف زائد غير كافّ أو غير عاملة مبني على السكون لا محل له من الإعراب
خَطِيئاتِ : اسم مجرور بمن

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ. العمران ١٥٩

الفاء : للاستئناف
الباء : حرف جر
ما : حرف زائد غير كافّ أو غير عاملة مبني على السكون لا محل له من الإعراب
رَحْمَةٍ : اسم مجرور بالباء
  • Berada pada lafadz لاَسِيَمًا. Lafadz لاَسِيَمًا terdiri dari 3 lafadz yaitu La Nafyi + سي bermakna مثل + Ma Zaidah. Contoh:

أُحِبُّ الطُّلاَبَ لاَسِيَمًا المُجْتَهِدِ

Aku senang para pelajar terutama dia yang rajin.

أُحِبُّ الطُّلاَبَ : فعل + فاعل
لا : نافية للجنس
سيَ : اسم لا منصوب وهو مضاف وخبرها محذوف تقديره كائن
ما : حرف زائد غير كافّ أو غير عاملة مبني على السكون لا محل له من الإعراب
المُجْتَهِدِ : مضاف إليه

Catatan:

  • Apabila Ma dianggap zaidah yang tidak beramal, maka untuk ‘Irab isim yang terletak setelah لا سيما bisa majrur sebagai mudhaf ilaih dari mudhaf سي، Contoh ‘irabnya seperti di atas.
  • Apabila ma dianggap maushulah, isim yang terletak setelah لا سيما bisa marfu’ sebagai khabar dari mubtada yang dibuang dan diperkirakan. Contoh:

أُحِبُّ الطُّلاَبَ لاَسِيَمًا المُجْتَهِدُ

أُحِبُّ الطُّلاَبَ : فعل + فاعل
لا : نافية للجنس
سيَ : اسم لا منصوب وهو مضاف وخبرها محذوف تقديره كائن
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل الجر مضاف إليه
المُجْتَهِدُ : خبر من المبتدأ المحذوف تقديره هو المجتهد
الجملة من المبتدأ والخبر صلة موصول لا محل لها من الإعراب

Wallahu’alam.

How useful was this post?

Click on a star to rate it!

Average rating 5 / 5. Vote count: 1

No votes so far! Be the first to rate this post.

Tinggalkan Komentar

Latest News

Macam-Macam Maa (ما), fungsi dan ‘Irabnya

Ada berapa banyak jumlah Maa (ما) dalam bahasa arab dan bagaimana cara penggunaanya dalam kalimat ?. Kira-kira seperti itu...

Mengenal Uslub Qasam (أُسْلُوْبُ القَسَمِ)

Materi uslub qasam (sumpah) yang akan kita bahas meliputi pengertian uslub qasam secara bahasa, istilah, rukun, jumlah (kalimat) qasam,...

Irab Surah Al-Fatihah dan Tafsirnya

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢) الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (٥) اهْدِنَا الصِّرَاطَ...

Mengenal Kaidah Maful Bih, Maful Liajlih, Maful Fiih dan Maful Mutlaq

Sekilas tentang Maful Bih, Maful Liajlih, Maful Fiih dan Maful Mutlaq Materi lengkap sudah ditulis dimasing-masing pasal Halaman Materi Maf'ul Liajlih disini  Halaman Materi Maf'ul Bih disini Halaman...

Kitab Silsilah Al-Arabiyyah Baina Yadaika [Full Download]

Kitab Silsilah Al-Arabiyyah Baina Yadaika termasuk salah satu buku panduan terbaik yang dirancang dengan metode sempurna untuk untuk non arabic. Buku ini memiliki empat level...

Tasybih dalam Ilmu Bayan: Pengertian, Rukun dan Jenisnya

Pengertian, Jenis & Rukun Tasybih Seperti yang kita kaji di pembahasan sebelumnya dalam Ilmu Bayan dan Tiga Obyek Pembahasannya kita mengenal tiga pokok pembahasan dalam...

More Articles Like This