Kaidah Taukid (التوكيد) Lengkap Contoh ‘Irab

Share Digroup Kesayangan Anda.

بسم الله الرحمن الرحيم

Melanjutkan Pasal Tawaabi’ yang kedua setelah Na’at (النعت) yaitu Taukid (التوكيد)

ما هو التوكيد وما أنواعه ؟ إن شاء الله سنتعرف على قواعد هذا الاسم وأحكامه مع أمثلة واضحة من القرآن الكريم و نماذج إعرابه

Perhatikan contoh-contoh berikut:

ذَاتَ يَوْمٍ، جَلَسَ خَالدٌ نَفْسُهُ أَمَامَ التِّلْفَازِ مُنْتَظِرًا زُمَلائَهُ لِمُشَاهَدَةِ كُرَةِ القَدَمِ، وكان زُمَلائُهُ كُلُّهُمْ مُتَأخِرِيْنَ عَنِ المَوْعِدِ بِسَبَبِ الطَّرِيْقِ كَانَ مُزْدَحِمًا وَانْتَظَرَهُمْ خَالدٌ شَارِبًا كُوْبًا مِنَ الشَّاي السَّاخِنِ حَتَّى حَضَرُوْا كُلُّهُمْ أَجْمَعُوْنَ

Suatu hari, Kholid duduk sendiri di depan telivisi sambil menunggu kawan-kawanya untuk menonton pertandingan sepak bola. Mereka semua terlambat sebab jalan macet, Kholid pun menunggu mereka sambil minum secangkir teh hangat sampai mereka datang semuanya (semuanya)

Jika kita perhatikan potongan cerita diatas, kita akan menemukan kata-kata seperti نفس/ كل / أجمعون Ini yang dinamakan dengan “Taukid”

1. Definisi Taukid

لَفْظٌ مُؤكّد يَتَّبِعُ المُؤَكَّدَ فِي إِعْرَابِهِ لِرَفْعِ التَوَهُّمِ أَوْ الشكِّ وتَقْوِيَتِهِ سَواء بإعادة اللفظ نفسه أم استعمال كلمات خاصة

Lafadz penguat yang ‘Irabnya mengikuti Muakkad (yang diperkuat) untuk maksud menghilangkan keraguan dan memperkokohnya, baik dengan mengulang Lafadz Muakkad maupun dengan menggunakan kata-kata khusus

Contoh:

قَرَأتُ الكِتَابَ

Aku telah membaca buku

Bagi orang yang mendengar “Aku telah membaca buku”, dia masih akan ragu dengan apa yang didengarnya. Apakah aku membaca satu halaman, setengah atau seluruhnya dan apakah benar aku sudah membacanya ? Maka dengan meletakan Lafadz taukid akan membantu menghilangkan keraguan dan timbulnya pertanyaan-pertanyaan tersebut.

قَرَأتُ الكِتَابَ كُلَّهُ
قَرَأتُ الكِتَابَ الكِتَابَ
قَرَأتُ قَرَأتُ الكِتَابَ

Lafadz كُلَّهُ taukid untuk الكِتَابَ
Lafadz الكِتَابَ taukid untuk الكِتَابَ
Lafadz قَرَأتُ taukid untuk قَرَأتُ

2. Jenis Taukid

a. Taukid Lafdzi ( توكيد لفظي )

إِزَالةُ التَوَهُّمِ بإِعَادَةِ اللَفْظِ السابِقِ اسمًا، حرفا، ضميرا، فعلا، جملة

Taukid Lafdzi adalah menghilangkan keraguan yang dilakukan dengan cara mengulangi lafadz Mu’akkadnya (lafadz yang ingin diperkut), baik berupa isim, Fiil, huruf, dhamir ataupun kalimat.

  • Pengulangan Isim

قَرَأتُ الكِتَابَ الكِتَابَ
الكِتَابَ : مُؤَكَّد
الكِتَابَ : تَوْكِيْد

  • Pengulangan Fi’il

قَرَأتُ قَرَأتُ الكِتَابَ
قَرَأتُ : مُؤَكَّد
قَرَأتُ : تَوْكِيْد

  • Pengulangan Huruf

فِي فِي المدرسةِ طُلاَّبٌ
فِي : مُؤَكَّد
فِي : تَوْكِيْد

  • Pengulangan Dhamir

أَنْتَ أَنْتَ مُجْتَهِدٌ
أَنْتَ : مُؤَكَّد
أَنْتَ : تَوْكِيْد

  • Pengulangan Kalimat

قَامَ خَالدٌ قَامَ خَالدٌ
خَالدٌ مُجْتَهِدٌ خَالدٌ مُجْتَهِدٌ

Contoh-contoh diatas semuanya disebut dengan Taukid Lafdzi.

b. Taukid Ma’nawi ( توكيد معنوي )

إِزَالةُ التَوَهُّمِ بأَنْ يُذْكَرَ المُؤَكِّدُ مِنْ إِحْدَى هٰذِهِ الأَلْفَاظِ ( نَفْسٌ / عَيْنٌ / كُلٌّ / جَمِيْعٌ / عَامَةٌ / كَلاَ / كِلْتَا / أَجْمَع ) بعد الاسم السابق

Taukid Maknawi adalah menghilangkan keraguan yang dilakukan dengan cara meletakan Lafadz-Lafadz khusus seperti dibawah yang diletakan setelah Muakkadnya.

نَفْسٌ / عَيْنٌ / كُلٌّ / جَمِيْعٌ / عَامَةٌ / كَلاَ / كِلْتَا / أَجْمَع

Syarat dan ketentuan:

1. Lafadz نَفْسٌ / عَيْنٌ

a. Kedua Lafadz ini dipergunakan untuk memperkuat Muakkadnya, baik mufrad, mutsana dan jamak.

Untuk bentuk Mufrad (tunggal) menggunakan نَفْسٌ / عَيْنٌ dan untuk bentuk Mutsana dan Jamak menggunakan Lafadz أَعْيُنُ / أَنْفُسُ

قال ابن مالك
واجْمعْهُما “بِأَفْعُل” إِنْ تَبِعا # ما لَيْس واحِدًا تَكُنْ مُتَّبِعًا

Jika yang ingin diperkuat menunjukan mutsana (dua) atau Jamak (banyak), pergunakan أَعْيُنُ / أَنْفُسُ

b. Kedua Lafadz ini wajib diidhafatkan kepada Dhamir pengikat yang sesuai dengan Muakkadnya

Berikut contoh-contoh setiap perubahan bentuknya:

Contoh Mufrad

جَاءَ المُسْلِمُ نَفْسُهُ / عَيْنُهَ

Seorang muslim datang sendiri

رَأيْتُ المُسْلِمَ نَفْسَهُ / عَيْنَهَ

Aku melihat seorang muslim sendiri

مَرَرْتُ بالمُسْلِمِ نَفْسِهِ / عَيْنِهِ

Aku berpapasan dengan seorang muslim sendiri

Contoh Mufradah

جَاءَتْ المُسْلِمَةُ نَفْسُهَا / عَيْنُهَا
رَأيْتُ المُسْلِمَةَ نَفْسَهَا / عَيْنَهَا
مَرَرْتُ بالمُسْلِمَةِ نَفْسِهَا/ عَيْنِهَا

Contoh Mutsana

جَاءَ المُسْلِمَانِ أَنْفُسُهُمَا / أَعْيُنُهُمَا
رَأيْتُ المُسْلِمَيْنِ أَنْفُسَهُمَا / أَعْيُنَهُمَا
مَرَرْتُ بالمُسْلِمَيْنِ أَنْفُسِهُمَا / أَعْيُنِهِمَا

جَاءَتْ المُسْلِمَتَانِ أَنْفُسُهُمَا / أَعْيُنُهُمَا
رَأيْتُ المُسْلِمَتَيْنِ أَنْفُسَهُمَا / أَعْيُنَهُمَا
مَرَرْتُ بالمُسْلِمَتَيْنِ أَنْفُسِهُمَا / أَعْيُنِهِمَا

Contoh Jamak Mudzakar Salim

جَاءَ المُسْلِمُوْنَ أَنْفُسُهُمْ / أَعْيُنُهُمْ
رَأيْتُ المُسْلِمِيْنَ أَنْفُسَهُمْ / أَعْيُنَهُمْ
مَرَرْتُ بالمُسْلِمِيْنَ أَنْفُسِهُمَا / أَعْيُنِهِمْ

Contoh Jamak Muannats Salim

جَاءَتْ المُسْلِمَاتُ أَنْفُسُهُنَّ / أَعْيُنُهُنَّ
رَأيْتُ المُسْلِمَاتِ أَنْفُسَهُنَّ / أَعْيُنَهُنَّ
مَرَرْتُ المُسْلِمَاتِ أَنْفُسِهِنَّ / أَعْيُنِهِنَّ

Contoh Jamak Taksir

جَاءَ الطُّلاَبُ أَنْفُسُهُمْ / أَعْيُنُهُمْ
رَأيْتُ الطُّلاَبَ أَنْفُسَهُمْ / أَعْيُنَهُمْ
مَرَرْتُ بالطُّلاَبِ أَنْفُسِهُمَا / أَعْيُنِهِمْ

Perhatikan semua contoh diatas, lafadz عين، نفس، أنفس، أعين semua harakatnya mengikuti Isim yang diperkuatnya (Rafa, Nashab dan Jar)

__________
Perluasan:

– Para Ulama sepakat bahwa untuk kedua Lafadz نَفْسٌ / عَيْنٌ boleh dimasuki huruf jar seperti contoh dibawah.

جَاءَ المُسْلِمُ بِنَفْسِهِ / بِعَيْنِهِ
رَأيْتُ المُسْلِمَ بِنَفْسِهِ / بِعَيْنِهِ
مَرَرْتُ بالمُسْلِمِ بِنَفْسِهِ / بِعَيْنِهِ

– Para Ulama juga sepakat bahwa tidak boleh mentaukid Dhamir Mustatir/Muttashil dengan kedua lafadz نَفْسٌ dan عَيْنٌ secara langsung, wajib ada pemisah Dhomir Munfashil.

Contoh:

قُمْ نَفْسَكَ

Lafadz قُمْ berisikan dhamir mustatir yaitu أنتَ, jika ingin kita tambahkan taukid، tambahkan juga Dhamir Munfashil (terpisah), misalkan

قُمْ أَنْتَ نَفْسَكَ

Berdirilah kamu sendiri

Pembahasan Taukid Dhamir akan diperluas dibawah.

– Kedua lafadz نَفْسٌ / عَيْنٌ boleh digunakan bersamaan namun tanpa huruf Athaf. Dan menurut pendapat kuat yaitu dengan mendahulukan نفس dari عين

Contoh:

جَاءَ المُسْلِمُ نَفْسُهُ عَيْنُهُ

Lihat:

السيوطي، همع الهوامع، ج ٥, ص ١٩٧
العبكري، اللباب في علل البناء والإعراب ج١, ص٦٥
عباس حسن، النحو الوافي، ج ٣, ص ٥٠٤

2. Lafadz كُلّ / جَمِيْعٌ / عَامَّةٌ

a. Ketiga lafadz ini dipergunakan untuk memperkuat muakkadnya dalam bentuk Jamak (Mudzakar Salim, Muannats Salim dan Jamak Taksir)

b. Ketiga Lafadz ini wajib diidhafatkn kepada Dhamir pengikat yang sesuai dengan Muakkadnya

Contoh Jamak Mudzakar Salim

جَاءَ التِّلْمِيْذُوْنَ إلَى المَدْرَسَةِ كُلُّهُمْ / عَامَّتُهُمْ / جَمِيْعُهُمْ

التِّلْمِيْذُوْنَ : مُؤَكَّد
كُلُّهُمْ / عَامَّتُهُمْ / جَمِيْعُهُمْ : توكيد مرفوع وهو مضاف, هم : ضمير رابط في محل جر مضاف إليه

رَأيْتُ التِّلْمِيْذِيْنَ فِي المَدْرَسَةِ كُلَّهُمْ / عَامَّتَهُمْ / جَمِيْعَهُمْ

التِّلْمِيْذِيْنَ : مُؤَكَّد
كُلُّهُمْ / عَامَّتُهُمْ / جَمِيْعُهُمْ : توكيد منصوب وهو مضاف, هم : ضمير رابط في محل جر مضاف إليه

سَلَّمْتُ عَلى التِّلْمِيْذِيْنَ فِي المَدْرَسَةِ كُلِّهِمْ / عَامَّتِهِمْ / جَمِيْعِهِمْ

التِّلْمِيْذِيْنَ : مُؤَكَّد
كُلُّهُمْ / عَامَّتُهُمْ / جَمِيْعُهُمْ : توكيد مجرور وهو مضاف, هم : ضمير رابط في محل جر مضاف إليه

Contoh Jamak Muannats Salim

جَاءَ التِّلْمِيْذَاتُ إلَى المَدْرَسَةِ كُلُّهُنَّ / عَامَّتُهُنَّ / جَمِيْعُهُنَّ

رَأيْتُ التِّلْمِيْذَاتِ فِي المَدْرَسَةِ كُلَّهُنَّ / عَامَّتَهُنَّ / جَمِيْعَهُنَّ

سَلَّمْتُ عَلى التِّلْمِيْذَاتِ فِي المَدْرَسَةِ كُلِّهِنَّ / عَامَّتِهِنَّ / جَمِيْعِهِنَّ

Contoh Jamak Taksir

جَاءَ الطُّلابُ إلَى المَدْرَسَةِ كُلُّهُمْ / عَامَّتُهُمْ / جَمِيْعُهُمْ

رَأيْتُ الطُّلابَ فِي المَدْرَسَةِ كُلَّهُمْ / عَامَّتَهُمْ / جَمِيْعَهُمْ

سَلَّمْتُ عَلى الطُّلابِ فِي المَدْرَسَةِ كُلِّهِمْ / عَامَّتِهِمْ / جَمِيْعِهِمْ

_________
Perluasan:

– Huruf التاء pada lafadz عامة adalah Huruf Ta’ Zaaidah (Bukan Ta’ Muannatsah). Bentuk lafadznya tidak berubah, baik untuk Mufrad Mudzakar, Mufrad Muannats, Mutsana dan Jamak. Meskipun pada umumnya lafadz عامة hanya digunakan untuk arti banyak seperti keterangan diatas.

– Jika ketiga Lafadz كُلّ / جَمِيْعٌ / عَامَّةٌ tidak memenuhi salah satu kriteria/syarat diatas (Tidak idhafat kepada dhamir pengikat), maka dia ‘irabnya terkadang menjadi Haal atau Badal.

Contoh:

جَاءَ التِّلْمِيْذُوْنَ إلَى المَدْرَسَةِ جَمِيْعًا / عَامَّةً

جَمِيْعًا / عَامَّةً : حال منصوب

Dalam AlQuran:

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا. البقرة ٢٩

Terjemah: “Allah  satu-satunya yang telah menciptakan (seluruhnya) yang ada di muka bumi ini bagi kalian”

جَمِيْعًا : حال منصوب

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ. غافر ٤٨

TerjemahOrang-orang yang menyombongkan diri menjawab: “Sesungguhnya kita semua sama-sama dalam neraka karena sesungguhnya Allah telah menetapkan keputusan antara hamba-hamba-(Nya)”.

كُلٌّ : بدل كل من كل، من الضمير “نا” اسم: “إنّ

– Lafadz كُلّ selamanya Mufrad Mudzakar (tidak terdapat bentuk Muannast dan Jamak). Jika dia menjadi Mubtada lalu diidhafatkan kepada Isim Nakirah, maka Khobarnya harus menyesuaikan dengan makna yang terkandung dalam Isim Nakirah yang menjadi Mudhaf Ilaih.

Contoh:

كُلُّ طُلابٍ مُجْتَهِدُوْنَ
كُلُّ طَالبَاتٍ مُجْتَهِدَاتٌ

Dalam AlQuran:

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ

Adapun jika lafadz كُلّ diidhafatkan kepada Isim Makrifat, maka Khobar boleh menyesuaikan dengan Isim yang menjadi Mudhaf Ilaih atau menyesuaikan dengan Lafadz كُلّ yang mrnunjukan mufrad mudzakar.

Contoh:

كُلُّ الطُّلابِ مُجْتَهِدٌ / مُجْتَهِدُوْنَ
كُلُّ الطَالبَاتِ مُجْتَهِدٌ / مُجْتَهِدَاتٌ

Dalam Hadist:

كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُوْلٌ عَنْ رَعِيَتِهِ

Para Ulama memasukan lafadz أَجْمَعُ sebagai Mulhaq (pengikut) lafadz كُلٌّ. Pada banyak penggunaan, dia selalu berada diposisi setelah كل dan terkadang juga sendirian tanpa كل

Contoh:

جَاءَ الطُّلابُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُوْنَ
جَاءَتْ الطَّالبَاتُ كُلُّهُنَّ جُمَعُ
قَرَأْتُ الكتابَ كُلَّهُ أَجْمَعُ
قَرَأْتُ الكُتُبَ كُلَّهَا جُمْعَاءُ

Dalam AlQuran:

فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ. الحجر ٣٠

كُلُّهُمْ : توكيد أول
أَجْمَعُونَ : توكيد ثاني

Dalam AlQuran (sendirian tanpa كل)

قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

أَجْمَعِينَ : توكيد

Kawan-kawan Lafadz أَجْمَعُ

أَكْتَعُ -» مفرد مذكر / أَكْتَعُوْنَ -» جمع مذكر / كَتْعَاءُ -» مفرد مؤنث / كُتَعُ -» جمع مؤنث

أَبْصَعُ -» مفرد مذكر / أَبْصَعُوْنَ -» جمع مذكر / بَصْعَاءُ -» مفرد مؤنث / بُصَعُ -» جمع مؤنث

أَبْتَعُ -» مفرد مذكر / أَبْتَعُوْنَ -» جمع مذكر / بَتْعَاءُ -» مفرد مؤنث / بُتَعُ -» جمع مؤنث

Untuk makna dan penggunaan lafadz-lafadz ini, semuanya sama seperti أجمع pada contoh diatas.

Lihat:

عباس حسن، النحو الوافي، ج ٤, ص ٥٠٩- ٥١٤
ابن هشام، شرح شذور الذهب ٤٠٢
قاموس المعاني الجامع

3. Lafadz كِلاَ dan كِلْتَا

a. Kedua lafadz ini dipergunakan untuk memperkuat muakkadnya dalam bentuk Mutsana

b. Kedua lafadz ini wajib diidhafatkan kepada Dhamir pengikat yang sesuai dengan Muakkadnya

c. Tanda ‘Irabnya mengikuti Mutsana ( Rafa’ dengan Alif, Nashab dan Jar dengan Iya)

– Contoh Mutsana Mudzakar

جَاءَ الطَّالبَانِ كِلاَهُمَا
رَأيتُ الطَّالبَيْنِ كِلَيْهِمَا
مَرَرْتُ بالطَّالبَيْنِ كِلَيْهِمَا

Dua siswa datang (keduanya) / Aku melihat dua siswa (keduanya) / aku berpapasan dengan dua siswa (keduanya)

– Contoh Mutsana Muannats

جَاءَتْ الطَّالبَتَانِ كِلْتَاهُمَا
رَأيْتُ الطَّالبَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا
مَرَرْتُ بالطَّالبَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا

Dua siswi datang (keduanya) / Aku melihat dua siswi (keduanya) / aku berpapasan dengan dua siswi (keduanya)

Contoh ‘Irab:

الطَّالبَانِ / الطَّالبَيْنِ / الطَّالبَتَانِ / الطَّالبَتَيْنِ : مُؤَكَّد

كِلاَ / كِلْتَا : اسم مُؤكِّدٌ مرفوع علامته الألف لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف
هما : في محل جر بالإضافة

كِلَيْ / كِلْتَيْ : اسم  مُؤكِّدٌ منصوب علامته الياء وهو مضاف
هما : في محل جر بالإضافة

كِلَيْ / كِلْتَيْ : اسم  مُؤكِّدٌ مجرور علامته الياء وهو مضاف
هما : في محل جر بالإضافة

__________
Perluasan:

Jika kedua Lafadz كِلاَ dan كِلْتَا diidhafatkan kepada Isim Dzahir, maka tanda ‘Irabnya bukan Rafa dengan Alif dan Nashab atau Majrur dengan Iya, melainkan dengan Harkat Muqadarrah

Contoh:

جَاءَ كِلاَ الطَّالِبَيْنِ
رَأيْتُ كِلاَ الطَّالِبَيْنِ
مَرَرْتُ بِكِلاَ الطَّالِبَيْنِ

Datang kedua siswa/ Aku melihat kedua siswa / aku berpapasan dengan kedua siswa

جَاءَتْ كِلْتَا الطَّالبَتَيْنِ
رَأيْتُ كِلْتَا الطَّالبَتَيْنِ
مَرَرْتُ بِكِلْتَا الطَّالبَتَيْنِ

Datang kedua siswi/ Aku melihat kedua siswi / aku berpapasan dengan kedua siswi

Contoh ‘Irab:

كلا / كلتا : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف وهما مضافان.

كلا / كلتا : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف وهما مضافان

بكلا / بكلتا : اسم مجرور علامته الكسرة المقدرة على الألف وهما مضافان

الطَّالِبَيْنِ / الطَّالبَتَيْنِ : مضاف إليه مجرور علامته الياء لأنهما مثنى

3. Taukid Nakirah

Para Ulama berbeda pendapat terkait boleh dan tidak mentaukid Isim Nakirah

Mayoritas Ulama Bashar berpendapat: “Tidak boleh mentaukid Muakkad Nakirah” dan Ulama Kuffah termasuk Imam Akhfas dan Ibnu Malik berpendapat ; “Boleh jika dengan adanya Taukid tersebut akan melahirkan makna baru”.

Contoh:

صُمْتُ شَهْرَا كُلَّهُ

Aku berpuasa di semua bulan

Dengan adanya taukid كُلَّهُ menunjukan bahwa aku berbuasa disemua bulan.

Adapun jika tidak melahirkan makna baru, atau bahkan merusak makna, maka tidak boleh mentaukid nakirah.

Contoh:

اِعْتَكَفْتُ وَقْتًا كُلَّهُ

Aku beri’tikap disemua waktu

Maknanya rusak, tidak mungkin aku menghabiskan semua waktu buat i’tikaf

Lihat:

ابن هشام، شرح قطر الندى، ٢٨٤
ابن مالك، شرح التسهيل، ج٣, ص ٢٩٦

4. Taukid Dhamir

Kita ketahui bahwa Dhamir terbagi kedalam beberapa kategori (Dhamir Bariz dan Mustatir), lalu bariz terbagi dua yaitu Bariz Munfashil dalam posisi Rafa’ atau Nashab dan Bariz Muttashil dalam posisi Rafa, Nashab dan Jar.

Mari kita kenali macam-macam dhamir berikut dan contohnya:

a. Contoh Bariz Munfashil dalam posisi Rafa’

أَنَا ضَاربٌ/ نَحْنُ ضَارِبُوْنَ / أَنْتَ ضارِبٌ / أَنْتِ ضَارِبَةٌ / أَنْتُمَا ضَارِبَانِ / أنْتُمْ ضَارِبُوْنَ / أَنْتُنَّ ضَارِبَاتٌ/ هُو ضَارِبٌ / هِيَ ضارِبَةٌ / هُمَا ضَارِبَانِ ، ضَارِبَتَانِ / هُمْ ضَارِبُوْنَ / هُنَّ ضَارِبَاتٌ

b. Contoh Bariz Munfashil dalam posisi Nashab

 dan kawan kawan إِيَّاكَ نَعْبُدُ

Keterangan:

Disebut Bariz Munfashil karena Dhamir-dhamir ini nampak dan terpisah dengan Fi’ilnya

Disebut dalam posisi Rafa’ karna dhamir-dhamir ini (أنا/ نحن/ أنت dkk )berada ditempat Mubtada

Disebut dalam posisi Nashab karna dhamir-dhamir ini ( إِيَّاكَ / إِيَّاكِ / إِيَّاكَمَا dkk )berada ditempat Maf’ul Bih

c. Contoh Bariz Muttashil dalam posisi Rafa:

ضَرَبْتُ / ضَرَبْتَ / ضَرَبْتِ / ضَرَبْتُمَا / ضَرَبْتُمْ / ضَرَبتُنَّ / ضَرَبْنَا / ضَرَبَا / ضَرَبَتَا / ضَرَبُوا / تَضْرَبِيْنَ

d. Contoh Bariz Muttashil dalam posisi Nashab :

ضَرَبَنِي / ضَرَبَكَ / ضَرَبَكِ / ضَرَبَكُمَا / ضَرَبَكُمْ / ضَرَبَكُنَّ / ضَرَبَهُ / ضَرَبَهَا / ضَرَبَهُمَا / ضَرَبَهُمْ / ضَرَبَهُنَّ / ضَرَبَنَا

e. Contoh Bariz Muttashil dalam posisi Majrur :

كِتَابِي / كِتَابَكَ / كِتَابَكِ / كِتَابَكُمَا / كِتَابَكُمْ / كِتَابَهُ / كِتَابَهَا / كِتَابَهُمَا / كِتَابَهُمْ / كِتَابَهُنَّ / كِتَابَنَا

Keterangan:

Disebut Bariz Muttashil karena Dhamir-dhamir ini nampak dan menyambung dengan Fi’ilnya

Disebut dalam posisi Rafa’ karna dhamir-dhamir ini (تَ،تِ،تُ dkk) berada ditempat Fa’il.

Disebut dalam posisi nashab karna dhamir-dhamir ini (كَ،كِ،كُمَا dkk) berada ditempat Maf’ul Bih

Disebut dalam posisi majur karna dhamir-dhamir (ي،كَ،كِ،كمَا dkk) pada contoh diatas berada ditempat Mudhaf Ilaih atau berada setelah Huruf Jar seperti ( عَلَيْكَ / عَلَيْكُمْ dan lainya )

f. Contoh Mustatir dalam posisi Rafa :

ضَرَبَ /ضَرَبَتْ / اِضْرِبْ / أَضْرِبُ / تَضْرِبُ / نَضْرِبُ

Disebut Mustatir karena Dhamir-dhamir ini tidak nampak (bersembunyi didalam kerangka Fi’il) mereka hanya berada dalam posisi rafa’
________
Kita masuk ke point, apakah dhamir bisa ditaukid dengan dhamir.

Jika kita ingin mentaukid dhamir (Bariz Muttashil dan Mustatir, baik berada diposisi rafa, nashab atau jar) seperti contoh- contoh diatas, kita bisa melakukanya dengan dua langkah.

Pertama: Secara Lafadz yaitu dengan menambahkan Dhamir Bariz Munfashil

– Contoh mentaukid Dhamir Bariz Muttashil Rafa’ dengan dhamir Bariz Munfashil Rafa’ :

قَرَأْتُ أنَا الكِتَابَ
قَرَأْنَا نَحْنُ الكِتَابَ
قَرَأْتَ أَنْتَ الكِتَابَ
قَرَأْتِ أَنْتِ الكِتَابَ
قَرَأْتُمَا أَنْتُمَا الكِتَابَ
قَرَأْتُمْ أَنْتُمْ الكِتَابَ
قَرَأْتُنَّ أَنْتُنَّ الكِتَابَ
قَرَآ هُمَا الكِتَابَ
قَرَأُوا هُمْ الكِتَابَ

Dhamir Bariz Munfashil pada contoh diatas seperti أنَا/ نحن / أنت dan lainya adalah sebagai taukid lafdzi untuk Dhamir-dhamir Bariz Muttashil Rafa’ yang berada nempel pada Fi’il قَرَأْتُ / قَرَأْنَا dan lainya.

Contoh ‘Irabnya:

قَرَأُوا هُمْ الكِتَابَ

قَرَأ : فعل ماض مبني على الفتح
وا : واو الجماعة ضمير بارز متصل مبني  على السكون في محل رفع  فاعل
هم : ضمير بارز منفصل مبني على السكون في محل رفع توكيد لمرفوع(وا)
الكِتَابَ : مفعول به

– Contoh mentaukid Dhamir Bariz Muttashil Nashab dengan dhamir munfashil Rafa’ :

خَالِدٌ ضَرَبَنِي أَنَا
خَالِدٌ ضَرَبَكَ أَنْتَ
خَالِدٌ ضَرَبَكِ أَنْتِ
ضَرَبَكُمَا أَنْتُمَا
ضَرَبَكُمْ أَنْتُمْ
ضَرَبَكُنَّ أَنْتُنَّ
ضَرَبَهُ هُوَ
ضَرَبَهَا هِيَ
ضَرَبَهُمَا هُمَا
ضَرَبَهُمْ هُمْ
ضَرَبَهُنَّ هُنَّ
ضَرَبَنَا نَحْنُ

Dhamir Bariz Munfashil pada contoh diatas seperti أنَا/ نحن / أنت dan lainya adalah sebagai taukid lafdzi untuk Dhamir-dhamir Bariz Muttashil Nashab yang berada nempel pada Fi’il ضَرَبَنِي / ضَرَبَكَ dan lainya.

Contoh ‘Irab:

خَالِدٌ ضَرَبَكَ أَنْتَ

خَالِدٌ : مبتدأ مرفوع علامته الضمة
ضَربَ : فعل ماضي مبني على الفتح ، فاعله مستتر فيه جوازا تقديره (هو) يعود إلى خالد
ك : ضمير بارز متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به
أَنْتَ : ضمير بارز منفصل مبني على الفتح في محل نصب توكيد لـِ(كَ)

– Contoh mentaukid dhamir mustatir dengan dhamir munfashil

قَرَأَ هُوَ الكِتَابَ
قَرَأَتْ هِيَ الكِتَابَ
تَقْرَأُ هِيَ الكِتَابَ
اِقْرَأْ أَنْتَ الكِتَابَ
أَقْرَأُ أَنَا الكِتَابَ
تَقْرَأُ أَنْتَ الكِتَابَ
نَقْرَأ نَحْنُ الكِتَابَ

Dhamir Bariz Munfashil pada contoh diatas seperti أنَا/ هي / هو dan lainya adalah sebagai taukid lafdzi untuk Dhamir Mustatir Rafa’ yang tersembunyi pada Fi’il قَرَأَ / قَرَأَتْ dan lainya.

Contoh ‘Irabnya:

تَقْرَأُ أَنْتَ الكِتَابَ

تَقْرَأُ : فعل مضارع مرفوع، فاعله مستتر فيه وجوبا تقديره (أَنْتَ)
أَنْتَ : ضمير بارز منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد للضمير المستتر (في أَنْتَ) -أَنْتَ-
الكِتَابَ : مفعول به  منصوب علامته الفتحة

Kedua : Secara Maknawi yaitu dengan menambahkan نَفْسٌ / عَيْنٌ Namun tetap harus ditaukid terlebih dahulu secara Lafdzi dengan ( Dhamir Bariz Munfashil) kemudian dengan Taukid Maknawi.

– Contoh mentaukid Dhamir Bariz Muttashil Rafa’ secara Maknawi:

قَرَأْتُ أنَا نَفْسِي / عَيْنِي الكِتَابَ
قَرَأْنَا نَحْنُ أَنْفُسُنَا / أَعْيُنُنَا الكِتَابَ
قَرَأْتَ أَنْتَ نَفْسُكَ / عَيْنُكَ الكِتَابَ

Contoh ‘Irab:

قَرَأْنَا نَحْنُ أَنْفُسُنَا / أَعْيُنُنَا الكِتَابَ

قَرَأْنَا : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكون لاتّصاله بنا المتكلّمين، ونا المتكلّمين: ضمير رفع بارز متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل

نَحْنُ : ضمير بارز منفصل مبني على الضم في محل الرفع توكيد لضمير بارز متصل في ( قَرَأْتُ)

أَنْفُسُنَا : توكيد مرفوع علامته الضمة وهو مضاف، ونا المتكلّمين : ضمير رفع بارز متّصل مبنيّ على السكون في محلّ الجر مضاف إليه

الكِتَابَ : مفعول به

– Contoh mentaukid Dhamir Bariz Muttashil Nashab secara Maknawi:

خَالِدٌ ضَرَبَنِي أَنَا نَفْسِي / عَيْنِي
خَالِدٌ ضَرَبَنَا نَحْنُ أَنْفُسَنَا / أَعْيُنَنَا
خَالِدٌ ضَرَبَكَ أَنْتَ نَفْسَكَ / عَيْنَكَ

Contoh ‘Irab:

خَالِدٌ ضَرَبَكَ أَنْتَ نَفْسَكَ / عَيْنَكَ

خَالِدٌ : مبتدأ مرفوع علامته الضمة
ضَربَ : فعل ماضي مبني على الفتح ، فاعله مستتر فيه جوازا تقديره (هو) يعود إلى خالد
ك : ضمير بارز متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به
أَنْتَ : ضمير بارز منفصل مبني على الفتح في محل نصب توكيد لـِ(كَ)
نَفْسَكَ : توكيد منصوب علامته الفتحة وهو مضاف، و الكاف : ضمير نصب بارز متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ الجر مضاف إليه

– Contoh mentaukid Dhamir Mustatir secara Maknawi:

تَقْرَأُ أَنْتَ نَفْسُكَ الكِتَابَ

تَقْرَأُ : فعل مضارع مرفوع، فاعله مستتر فيه وجوبا تقديره (أَنْتَ)
أَنْتَ : ضمير بارز منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد للضمير المستتر (في أَنْتَ) -أَنْتَ
نَفْسُكَ : توكيد مرفوع علامته الضمة وهو مضاف، و الكاف : ضمير نصب بارز متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ الجر مضاف إليه
الكِتَابَ : مفعول به  منصوب علامته الفتحة

Untuk contoh-contoh lain berikut ‘Irabnya, silahkan buat sendiri untuk latihan.
_______

Diatas cara mentaukid Dhamir Muttasil dan mustatir dengan Munfashil.

Pertanyaanya: Bagaimana cara mentaukid Bariz Munfashil dengan Bariz Munfashil?

a. Mentaukid Bariz Munfashil Rafa’ dengan Bariz Munfashil Rafa’

Dalam Ayat AlQuran berikut:

وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ. فصلت ٧
وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ. هود ١٩
وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ هُمْ كَافِرُونَ. الأنبياء ٣٦

‘Irab:

هم : ضمير بارز منفصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ
بالآخرة : جارّ ومجرور
هم : ضمير بارز منفصل مبنيّ على السكون توكيد لفظيّ للأول
كافرون : خبر المبتدأ مرفوع

b. Mentaukid Bariz Munfashil Nashab dengan Bariz Munfashil Nashab

Contoh dalam Syair:

إيّاكَ إيّاكَ المِرَاءَ فَإِنَّهُ # إلى الشَّرِّ دعَّاءٌ ولِلشَرِّ جَالِبٌ

انظر : مغنى اللبيب، ج٢, ص ٨٦٤

5. ‘Athaf Taukid

Mayoritas Ulama tidak memperbolehkan meng’Athafkan Lafadz taukid satu sama lain sebab lafadz-lafadz taukid merupakan satu makna tidak bisa dipisahkan.

Contoh:

جَاءَ خَالدٌ نَفْسُهُ عَيْنُهُ ⁦✔️⁩
جَاءَ خَالدٌ نَفْسُهُ وَ عَيْنُهُ ❌

انظر: السيوطي، همع الهوامع، ج ٥, ص ٢٠٦

Demikian pembahasan materi Taukid, semoga bermanfaat. Insya allah pada kesempatan lain akan kita lanjut membahas Isim Tabi’ yang ketiga yaitu ‘Ataf.


Zizo 06-10-2019

Apakah postingan ini cukup membatu?

Click on a star to rate it!

Average rating / 5. Vote count:

TMBA

Belajar Bahasa Arab tidak semudah membalikan telapak tangan, butuh keseriusan dan istiqomah. Namun tidak ada kata terlambat jika kita ingin ingin mempelajarinya.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Next Post

Kaidah 'Athaf (عطف النسق والبيان) Lengkap dengan 'Irab

Mon Oct 14 , 2019
سم الله الرحمن الرحيم Melanjutkan Pasal Tawaabi’ yang ketiga setelah Taukid (التوكيد) yaitu ‘Athaf (العطف) إن شاء الله سندرس قواعد العطف و سنتعرف على أنواعه وكيفية إعرابه مع أمثلة واضحة من القرآن الكريم I. Mafhum ‘Athaf العطف اتباع اللفظ لأخر إما أن يتوسط بين التابع و متبوعه حرف عطف ويسمى […]

TMBA (Tips Mahir Berbahasa Arab)

TMBA adalah website edukasi untuk mahir berbahasa arab dengan cepat. Materi dikemas dengan sajian konversasi dan interaksi sesama anggota melalui group whatsapp dan facebook. Kajian Grammer Nahwu & Sharaf, latihan membaca, menulis, mendengar dan latihan terjemah. Selengkapnya

Share digroup kesayangan Anda

Berlangganan Artikel TMBA Via Email

Masukan email address untuk menerima artikel terbaru dari situs TMBA (Tips Mahir Berbahasa Arab)

Join 27 other subscribers

error: Content is protected !!