Kaidah Hitungan Dalam Bahasa Arab (‘Adad & M’adud)

TMBA 3
4.9
(492)
Read Time4 Minutes, 15 Seconds

Kaidah Hitungan Dalam Bahasa Arab (‘Adad & M’adud)

Bilangan dalam bahasa arab disebut ‘Adad عدد dan yang dibilang disebut M’adud معدود

بسم الله الرّحمٰن الرّحيم

1. ‘Adad Mufrad (مُفْرَد)

a. Hitungan Angka 1 & 2

Aturanya:

Adad dan Ma’dudnya harus sesuai dari segi Mudzakar dan Muannatsnya.

Contoh Mudzakar:

طَالِبٌ وَاحِدٌ

Satu orang siswa

طَالِبَانِ اثْنَان

Dua orang siswa

Contoh Muannats:

طَالِبَةٌ وَاحِدَة

Satu orang siswa

طَالِبَتَانِ اثْنَتَان

Dua orang siswa

Lafadz واحد/واحدة di’irab sebagai Na’at Haqiqi

||| Pelajari Pasal Na’at & Man’ut

b. Hitungan Angka 3-10

Aturanya:

  • ‘Adad dan Ma’dudnya harus berlawanan dari segi mudzakar dan muannats
  • Ma’dudnya harus dirubah kedalam bentuk jamak dan kemudian diberi harokat jar dan bertanwin (jika tidak terdapat ال ) sebab kedudukanya menjadi mudhof ilaihi
  • Harokat ‘Adad (rafa,nasab,jar) kondisional sesuai kedudukanya dalam kalimat

Contoh:

ثَلاَثَةُ طُلاَّبٍ

3 siswa

ثَلاَثُ طَالِبَاتٍ

3 siswi

Keterangan: khusus dalam bilangan angka 8 terdapat 3 bentuk terkait huruf ي dalam ‘Adadnya.

a. Jika diidofatkan, huruf ي tetap ada tertulis contoh:

ثَمَانِي طَالِبَاتٍ / ثماني نساءٍ

b. Jika tidak diidhofatkan dan M’adudnya mudzakar, maka huruf ي tetep ada tertulis

لَعِبَ مِنَ الأَصْحَابِ ثَمَانِيَةٌ

c. Jika tidak diidhofatkan dan M’adudnya muannnats, maka huruf ي tetap ada ditulis untuk keadaan nasab lalu untuk keadaan rafa dan jar harus dibuang.

Contoh keadaan nasab:

رَأَيْتُ مِنَ الطالبَاتِ ثَمانِيًا

Contoh keadaan rafa:

ذَهَبَتْ من الطالبَاتِ ثَمَانٍ

Contoh keadaan Jar:

مَرَرْتُ بِثَمَانٍ مِنَ الطالباتِ

2. ‘Adad Murakkab (مُرَكَّب)

a. Hitungan 11 & 12

Aturanya:

  •  ‘Adad dengan Ma’dudnya harus sama dari segi mudzakar dan muannats
  •  Harokat ‘Adad/angka pertama dan kedua harus nasab (fathah)sebagai apapun kedudukanya karena mabni kecuali harokat angka pertama dalam hitungan 12 ( yaitu angka 2 mengikuti hukum mutsana)
  • Ma’dudnya harus mufrod dan nasab sebagai Tamyiz

Contoh:َ

جاء أَحَدَ عَشَرَ طَالِبًا

Sebelas siswa telah datang

ًإِحْدَى عَشْرَةَ طَالِبَة

Sebelas siswi

اثْنَا عَشَرَ طَالِبًا

Duabelas siswa

اثْنَتَا عَشْرَةَ طَالِبَةً

Duabelas siswi

b. Hitungan 13 – 19

Aturanya:

  • Angka pertama harus kontradiksi (berlawaan jenis) dengan Ma’dudnya dari segi mudzakar dan muannats

Contoh a:

ثَلاَثَةَ عَشَرَ طَالِبًا

Tiga belas siswa

Contoh b :

ثَلاَثَ عَشْرَةَ طَالِبَةً

Tiga belas siswi

Lafadz (ثلاث dan ثلاثة ) atau angka tiga pada contoh a dan b berlawanan jenis dengan Ma’dudnya yaitu lafadz (طَالِبًا dan طالبة ) lalu untuk lafadz (عشرة/عشر) sesuaikan dengan ( طَالِبًا dan طالبة)

Untuk contoh lainya dari angka 14-19 silahkan buat sendiri sesuaikan dengan contoh diatas.

3. ‘Adad Uquud ( عُقُوْدُ)

a. Hitungan Puluhan 20, 30 – 90

  • Contoh bilangan puluhan Rafa:

عِشْرُوْنَ، ثلاثون, أربعون، خمسون، ستون، سبعون، ثمانون، تسعون

  • Contoh bilangan puluhan Nashab dan Jar

 عشرين ، ثلاثين، أربعين، خمسين

Aturanya:

  •  Ma’dudnya harus Mufrad dan Manshub sebagai Tamyiz

Contoh:

جاء ثلَاَثُوْنَ طَالِبًا

Telah datang 30 siswa

رأيت ثلاثين طالبًا

Saya melihat 30 siswa

Perhatikan kata طالبا Mufrod dan Manshub sebagai Tamyiz dari ‘Adad puluhan.

  • Setiap bilangan puluhan apabila di Athofkan dengan angka 1 dan 2 seperti 21.22. 31,32,41,42 dst, Maka aturanya angka 1&2 harus sama dengan Ma’dudnya dari segi Mudzakar dan Muannast seperti dalam hitungan 11 dan 12

Contoh:

21 siswa وَاحِد وعشرون طالبًا
21 siswi ًاحدى و عشرون طالبة
22 siswa اثنان وعشرون طالبًا
22 siswi ًاثنتان وعشرون طالبة

  • Setiap bilangan puluhan apabila di Athofkan dengan angka 3 sampai 9 seperti 33,34,35 dst. Maka aturanya angka tersebut harus berlawanan dengan Ma’dudnya dari segi Mudzakar dan Muannats

Contoh:

ثَلاَثَةُ وَعِشْرُوْنَ طَالِبًا
23 siswa
ثَلاَثُ وَعِشْرُوْنَ طالبةً
23 siswi

4. Hitungan Ratusan

مئة/مائة

Seratus

Aturanya:

  • Ma’dudnya harus Mufrod dan Majrur sebagai Mudhod Ilaih

عِنْدِي مِائَةُ/مِئَةُ كتابٍ

Aku memiliki 100 buku

لِي مِائَتَا/مِئَتَا كتابٍ

Aku memiliki 200 buku

Penting!  Aangka 200 bentuknya Mutsana, jadi i’rabnya mengikuti ‘Irab Mutsana, ( rafa dengan Alif, Nashab dan Jar dengan Iya). Kemudian huruf ن dibuang karna Idhofat

حَضَرَ مِئَتَا طالبٍ

200 siswa telah hadir

شَاهَدْتُ مِئَتَي طالبٍ

Saya melihat 200 siswa

مَرَرْتُ على مِئَتَي طالبٍ

Saya melewati 200 siswa

  • Angka 100 jika menjadi Mudhof Ilaih bentuknya tetep Mufrod.

Contoh yang benar:

لِي خمسُمِئَةِ/ خمسُمِائَةِ كتابٍ
اشْتَرَيْتُ خمْسَمِائَةِ كتابٍ
حَصَلْتُ عَلى خمْسِمِائَةِ كتابٍ

Tidak ditulis seperti ini

لِي خمْسمئاتٍ كِتَابٍ ❌

لِي خمْس مئاتٍ كتابٍ ❌

Contoh dalam AlQuran

قال تعالى : ولبثوا في كهفهم ثلاث مئةِ سنينَ

4. Hitungan Ribuan

ألْفٌ

Seribu

Aturanya:

  • Ma’dudnya harus Mufrod dan Majrur sebagai Mudhof Ilaih

لِي ألفُ كتابٍ

Aku memiliki 1000 buku

قرأتُ ألفَ كتابٍ

Aku telah membaca 1000 buku

Untuk 2000 sama seperti 200 bentuknya Mutsana dan ‘irabnya seperti Mutsana ( rafa dengan Alif, Nashab dan Jar dengan Iya. Kemudian huruf ن dibuang karna Idhofat

حَضَرَ ألْفَا طالبٍ

2000 siswa telah hadir

شاهدت أَلْفَي طالبٍ

Saya melihat 2000 siswa

مَرَرْتُ على أَلْفَي طالبٍ

Saya melewati 2000 siswa

  • Angka 1000 jika menjadi Mudhof Ilaih bentuknya harus Jamak beda dengan angka 100 yang Mufrod seperti keterangan diatas.

عندي خمسَةُ آلافِ كتابٍ
اشتريتُ خمسَةَ آلافِ كتابٍ
حصلت على خمسَةِ آلافِ كتابٍ

5. Hitungan Tartibi (ترتيبي)

Bentuknya seperti ini:

أول – ثان – ثالث – رابع – خامس – سادس – سابع – ثامن – تاسع – عاشر

Aturanya:

  • Mengikuti wazan faa’il فاعل/فاعلة Lalu Ma’dud dan ‘Adad harus sama dari segi mudzakar dan muannastnya.

Contoh:

الرَّجُلُ الأَوَّلِ
المَرْأَةُ الأُوْلَى
الطَّالِبُ الثَّانِي
الطَّالِبَةُ الثَّانِيَةُ
الزَّائِرُ الثَّالِثُ
الزَّائِرَةُ الثَّالِثَةُ
الفائز الرابع
الفائزة الرابعة
الدَّرْسُ الثَالِثُ

اليَوْمُ الحَادِى عَشَرَ
Hari ke11
اللَّيْلَةُ الحَادِيَةُ عَشْرَةَ
Malam ke11
اليومُ الثَّانِي عَشَرَ
Hari ke12
اللَّيْلَةُ الثَّانِيَةُ عَشْرَةَ
Malam ke12
اليوم الثالث عشر
Hari ke13
الليلة الثالثة عشرة
Malam ke13
اليوم الرابع عشر
Hari ke14
الليلة الرابعة عشرة
Malam ke14

Dan seterusnya sampai angka 19

  • Untuk hitungan puluhan dalam kaidah Tartibi harus memakai ال makrifat.

اليَوْمُ الحَادِي وَالعِشْرُوْنَ
الليلة الحادية والعشرون
اليوم الثاني والعشرون
الليلة الثانية والعشرون
اليوم الثالث والعشرون
الليلة الثالثة والعشرون

Dan seterusnya sampai angka 99

6. ‘Irab ‘Adad Ma’dud

Seperti halnya Isim, ‘Adad juga kedudukanya dalam kalimat bermacam-macam, tergantung posisi dia. Bisa sebagai Mubtada, Khobar, Maful Bih, dan lainya.

Contoh:

  • Dalam posisi sebagai Mubtada

عندي سبعُ سياراتٍ

  • Dalam posisi sebagai Khobar

عَدَدُ الطُّلاَبِ سبعةٌ وثلاثون شَخْصًا

  • Dalam posisi sebagai Fa’il

نجح خمسةُ وعشرون طالباً

سُرِقَتْ خمسةُ سياراتٍ

  • Dalam Posisi sebagai Maful Bih

حفظتُ ثلاثةَ أجزاءٍ من القرآن الكريم

  • Dalam posisi sebagai Isim كان

كان خَمْسُوْنَ طالبا ناجحين

  • Dalam posisi sebagai Khobar كان

كان سعرُ القَلاَمِ خَمْسِيْنَ روبيةً

  • Dalam posisi sebagai Isim إن

إِنَّ سبعةَ طُلاَبٍ قد نجحوا

  • Dalam posisi sebagai Khobar إن

إن عددَ الحاضرين خمسةُ و عشرون

7. Contoh I’rabnya ‘Adad

  • A’dad angka 2 seperti ‘irabnya Mutsana, Rafa dengan Alif, Nashab dan Jar dengan Iya

جاء اثنان طالبان
رأيت اثنين طالبين

  • A’dad angka 3-10, Irabnya seperti Isim Mufrod yaitu Rafa dengan dhommah, Nashab dengan Fathah dan Jar dengan Kasrah

نجح ثلاثةُ طلابٍ

ثلاثةُ : فاعل مرفوع بالضمة

إن ثلاثةَ طلابٍ نجحوا

ثلاثةَ : اسم ان منصوب بالفتحة الظاهرة

نِمْتُ في ثلاثِ ساعاتٍ
ثلاثِ : مجرور بالكسرة

  • A’dad angka 11-19, Mabni Fathah baik didalam posisi Rafa, Nashab dan Jar. Kecuali angka 12 Hukumnya Mu’rab.

نجح خمسةَ عشرَ طالبا

Angka خمسةَ berharkat Fathah meski berada diposisi Fa’il yang seharusnya Rafa, karena hukumnya Mabni Fathah. Begitu juga dengan kedua contoh dibawah, dalam posisi Nashab dan Jar

رأيتُ خمسةَ عشرَ طالبا
مررت بخمسةَ عشرَ طالبا

Untuk angka 12 I’raabnya tidak Mabni Fathah namun Mu’rab (berubah harkat akhir) seperti Mutsana kecuali untuk tulisan عَشَرَ dalam angka 12 hukumnya Mabni Fathah.

Perhatikan contoh:

نجح اِثْنَا عَشَرَ طالباًَ
نجحتْ اِثْنَتَا عَشْرَةَ طالباًَ
اثنا/ اثنتا : فاعل مرفوع بالألف ( عشر ) مبني على الفتح لامحل له من الإعراب

رأيتُ اثْنَي عشرَ طالباًَ
رأيتُ اثْنَتَي عَشْرَةَ طالباًَ
اثني/اثنتي : مفعول به منصوب بالياء ( عشرة ) مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

  • ‘Adad angka 20-90, Irabnya seperti Jamak Mudzakar Salim yaitu Rafa’ dengan و ، Nashab dan Jar dengan ي kecuali anga 22,32,42,52,62,72,82,92 mengikuti Mutsana.

نَجَحَ ثلاثةُ و سبعون طالباً
ثلاثةُ : فاعل مرفوع بالضمة

 سبعون : معطوف مرفوع بالواو

رأيتُ ثلاثةَ و سبعين طالباً
ثلاثةَ : مفعول به منصوب بالفتحة
سبعين : معطوف مجرور بالياء

مررتُ بثلاثةِ و سبعين طالباً
بثلاثةِ : مجرور بالكسرة
سبعين : معطوف مجرور بالياء
———-
نَجَحَ اثنان و سبعون طالباً
نَجَحَتْ اثنتان و سبعون طالبةً
اثنان / اثنتان : فاعل مرفوع بالألف
سبعون : معطوف مرفوع بالواو

رأيت اثني وسبعين طالبا
رأيت اثنتي وسبعين طالبةً
اثني / اثنتي : فاعل منصوب بالياء
سبعين : معطوف مجرور بالياء

  •  ‘Adad angka 100 dan 1000, Irabnya seperti Isim Mufrod yaitu Rafa dengan dhommah, Nashab dengan Fathah dan Jar dengan Kasrah

عندي مَائةُ روبيةٍ
مَائةُ : مبتدأ مرفوع بالضمة

أعْطيتُ صديقي مائةَ روبيةٍ
مائةَ : مفعول به ثان منصوب بالفتحة

اشتريت الكتاب بمائةِ روبيةٍ
بمائةِ : مجرور بالكسرة

جاء ألفُ طالبٍ
ألفُ: فاعل مرفوع بالضمة

رأيت ألفَ طالبٍ
ألفَ : مفعول به منصوب بالفتحة

اشتريت الكتاب بألفِ روبيةٍ
بألفِ : مجرور بالكسرة

||| Terkait cara ‘Irab Tamyiiz pada hitungan ‘Adad dan Ma’dud silahkan dihalaman berikut Kaidah Tamyiiz

Semoga bermanfaat.

Silahkan dishare digroup kesayangan Antum


Zizo

Tips Mahir Berbahasa Arab

0 0

How useful was this post?

Click on a star to rate it!

Average rating 4.9 / 5. Vote count: 492

3 thoughts on “Kaidah Hitungan Dalam Bahasa Arab (‘Adad & M’adud)

Tinggalkan Komentar

Next Post

Perubahan Bentuk Kata Kerja (Fi'il) Dalam Bahasa Arab

4.9 (492) بسم الله الرحمن الحيم PEMBAHASAN FI’IL فعل (KATA KERJA) 1. Pembagian Fi’il dari segi terjadinya suatu pekerjaan/peristiwa. a. Definisi: مادل على حدوث شئ في زمن الماضى وهو الفعل الماضى، او مادل على حدوث شئ في زمن التكلم او بعده وهو الفعل المضارع، او مادل على مايطلب فيه حدوث […]
error: Content is protected !!