Isim Tafdhil (اسم التفضيل)

اسم مشتق من حروف الفعل الماضي الثلاثي على وزن  أََفْعَل  ليدل على أن شيئين اشتركا في صفة ، وزاد أحدهما على الآخر فيها

Adalah Isim yang terbentuk dari Fi’il Madhi Tsulasi menjadi berwazan َأََفْعَل untuk menunjukan arti lebih diantara dua.

Dalam Pola Ushlub Tafdhil terdapat 3 kategori (Rukun):

1. Orang/sesuatu yang dilebihkan (المفضل)
2. Isim Tafdhil (اسم التفضيل) sifat yang dipakai untuk melebihkan
3. Orang/sesuatu yang kurang kelebihanya (المفضل عليه)

Contoh:

خَالِدٌ أَجْمَلَ مِنْ زَيْدٍ
خَالِدٌ : المفضّل
أَجْمَلَ : اسم التفضيل
زَيْدٍ : المفضّل عليه

Bagaimana cara pembentukan Isim Tafhdil dari Fi’il Tsulasi…?

Berikut syaratnya:

أن يكونَ فعلاً ماضياً ثلاثياً

– Mesti dibentuk dari Fi’il Madhi Tsulasi

أن يكونَ فعلاً مُتَصَرِّفاً ، فلا يصاغان من الأفعالِ الجامدةِ مثل : لَيْسَ ، عسى ، نِعْمَ وبِئْسَ

– Mesti dibentuk dari Fi’il Mutasharif (bukan jamid) seprti Fi’il لَيْسَ ، عسى ، نِعْمَ وبِئْسَ

أن يكونَ معناه قابلاً للتفاوت ، فلا يُصاغان من : مات ، عمي ، غرق

– Mesti dibentuk dari Fi’il yang bisa melahirkan keragaman makna. Tidak seperti kata مات karna tdk bisa dilebihkan “Lebih mati”

أن يكون الفعلُ معلوماً ، غيرَ مجهولِ الفاعلِ

– Mesti dibentuk dari Fi’il Mabni Ma’lum (Aktif) bukan Majhul

أن يكون فعلاً تاماً ، غير ناقصٍ ، فلا يصاغان مباشرةً من كانَ وأخواتها

– Mesti dibentuk dari Fi’il Taam (sempurna) tidak seperti كان dan saudarinya.

ألّا تكون الصفةُ منه على وزنِ أفعلْ الذي مؤنثه فعلاء مثل : أحور – حوراء ، أخضر – خضراء

– Bukan dibentuk dari Fi’il yang sifat dari Fi’il tersebut berwazan أَفْعَلَ yang bentuk Muannatsnya berwazan فعلاء seperti :
أحور – حوراء ، أخضر – خضراء

Lalu bagaimana cara pembentukan Isim Tafhdil dari Tsulasi Majid dan Ruba’i…?

– Menggunakan bantuan kata أكثر، أشد، أعظم
– Ambil bentuk Mashdarnya dari Fi’il tersebut lalu nashabkan.

Contoh:

اجتهد – يجتهد

خالد أكثر اجتهادا من زيدٍ

Kholid lebih rajin dari pada zaid.

Perbedaan antara Isim Tafhdil Makrifat memakai ال , Makrifat dengan Idhofat dan Nakirah:

1. Makrifat dengan (ال)

– Mesti ada kesesuaian antara المفضل dan اسم التفضيل dari segi Mudzakar, Muannats, Tastniyah dan Jamak.

– Almufadhal ‘Alaih (المفضل عليه) tidak disebutkan

Contoh:

التلميذ هو الأَفضلُ
التلمذان هما الأفضلان
التلاميذ هم الأفاضلُ
التلميذة هي الفُضْلَى
التلمذتان هما الفُضْلَيَانِ
التلمذات هن الفُضْلَيَاتُ

2. Makrifat dengan Idhofat

a. Idhofat kepada Isim Nakirah:

– Bentuk Isim Tafhdil mesti Mufrod, Mudzakar dan Nakirah

– Almufadhal ‘Alaih (المفضّل عليه) mesti sesuai dengan (المفضّل) dari segi jumlah dan jenis mudzakar muannatsnya.

Contoh:

هذا الكتابُ أثمنُ كتابٍ
ِهذان الكتابان أثمنُ كِتَابَيْن
هذه الطالبةُ أفضلُ طالبةٍ
ِهاتان الطالبَتَانِ أفضلُ طَالِبَتَيْن
ٍهؤلاء الطالباتُ أفضلُ طالبات

b. Idhofat kepada Isim Makrifat:

– Bentuk Isim Tafhdil boleh Mufrod, Mudzakar dan Nakirah.

– Bentuk Isim Tafdhil boleh sesuai dengan Almufadhal ‘Alaih ( المفضّل عليه) dari segi Mufrad, Tastniyah dan Jamak.

Contoh:

ِهو أَفْضَلُ الطُّلَاب
هما أَفْضَلُ الطلاب / هما أفضلا الطلاب
هم أَفْضَلُ الطلاب / هم أفاضل الطلاب
هن أَفْضَلُ الطالبات / هن فضليات الطالبات

3. Tidak Makrifat dengan ال dan Idhofat

– Bentuk Isim Tafhdil mesti Mufrod, Mudzakar dan Nakirah

– Almufadhal ‘Alaih (المفضّل عليه) mesti Majrur dengan Huruf Jar (ْمِن)

Contoh:

ٍمحمد أَفْضَلُ مِنْ خالد

الصدق أَفْضَلُ مِنْ الكذب

نُوْرَة أجملُ من خديجة

Catatan: Dalam keadaan tertentu kadang huruf Jar من dan المفضّل عليه dibuang jika makna yang dimaksud sudah tersirat.

Contoh:

والآخرة خير وأبقى
(والآخرة خير من الدنيل وأبقى )

Contoh ‘Irab Isim Tafhdil:

خالد أكثر اجتهادا من زيدٍ
خالد : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره
أكثر : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره

اجتهادا : تمييز منصوب

من زيدٍ : جار ومجرور

Baca Juga Isim-Isim Muystaq Lainya /Sifat Musyabahah / Isim Alat / Isim Zaman dan Makan

TMBA
Zizo