Hal dan Amilnya Dalam Surah Maryam 29

5
(2)

Pertanyaan dari Ukhty Nur (Malaysia) terkait hal dan na’at.

Pertanyaan pertama: Apakah kata مختلف pada Surah Fatir Ayat 27 adalah hal atau na’at sababi?

Bismillahirahmanirahim.

أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتٍۢ مُّخْتَلِفًا أَلْوَٰنُهَا ۚ وَمِنَ ٱلْجِبَالِ جُدَدٌۢ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ. سورة فاطر 27

Terjemah Arti: Tidakkah kamu melihat bahwasanya Allah menurunkan hujan dari langit lalu Kami hasilkan dengan hujan itu buah-buahan yang beraneka macam jenisnya. Dan di antara gunung-gunung itu ada garis-garis putih dan merah yang beraneka macam warnanya dan ada (pula) yang hitam pekat. Tafsirweb

Lafadz ثَمَرَٰتٍۢ adalah man’ut dari مُّخْتَلِفًا + Maf’ul bih dari فَأَخْرَجْنَا, kemudian lafadz مُّخْتَلِفًا adalah na’at sababi dan lafadz أَلْوَٰنُهَا adalah fa’il

Penjelasan: Ketentuan ‘Irab na’at sababi mesti sesuai dengan man’utnya berdasarkan makrifat dan nakirah, rafa, nashab dan jar. Sementar dari segi mudzakar dan muannats, na’at sababi mesti sesuai dengan isim setelahnya.

Seperti pada contoh di atas, na’at sababi lafadz مُّخْتَلِفًا dengan man’utnya lafadz ثَمَرَٰتٍۢ, keduanya sudah sesuai sebagaimana kaidah di atas yaitu sama-sama nakirah dan dalam keadaan manshub. Kemudian lafadz مُّخْتَلِفًا dengan kata setelahnya yaitu أَلْوَٰنُهَا, keduanya sama-sama mudzakkar.

Kenapa disebut na’at sababi? Sebab pada lafadz أَلْوَٰنُهَا terdapat dhamir ‘aid yaitu الهاء yang kembali kepada ثَمَرَٰتٍۢ yang berarti; segala jenis buah-buahan tidak terlepas dari aneka warna.

Dengan demikian, definisi dari na’at sababi yaitu Isim yang menjadi sifat atau penjelas bagi Isim yang masih berhubungan dengan man’ut yang ditandai dengan adanya dhamir pengikat diantara keduanya.

Contoh sederhana:

جَاءَتْ فَاطِمَةُ ناجِحٌ أَخُوْهَا
جَاء خالدٌ نَاجحةٌ أُخْتُهُ

Fatimah yang saudaranya sukses telah datang/ Khalid yang saudarinya sukses telah datang

Siapa yang datang? Fatimah/Khalid. Siapa yang sukses ? Saudaranya Fatimah atau Saudarinya Khalid.

‘Irab:

فَأَخْرَجْنا : الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة بِهِ : متعلقان بالفعل قبلهما
ثَمَراتٍ : مفعول به + منعوت منصوب
مُخْتَلِفاً : نعت لثمرات منصوب مثلها
أَلْوانُها :فاعل لمختلف، وضمير الهاء رابط بين ثَمَراتٍ و ألوان

Lebih detail lihat pada materi Na’at dan Man’ut

Pertanyaan kedua: Tolong jelaskan hal, sahibul hal dan amilnya dalam Ayat berikut

قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا

Jawab

فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا. سورة مريم ٢٩

“Maka dia (Maryam) menunjuk kepada (anak)nya. Mereka berkata, “Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?”

Terdapat dua pendapat terkait ‘irab Ayat Al-Qur’an di atas

Pendapat pertama:

كَيْفَ : اسم استفهام مبنيّ على الفتح في محل نصب حال
نُكَلِّمُ : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر نحن مَنْ : اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به
كانَ : فعل ماضي ناقص واسمها ضمير مستتر هو فِي الْمَهْدِ : جر مجرور متعلقان بحال محذوفة تقديره مستقرا
صَبِيًّا : خبر كان
وجملة: “قالوا ” لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: ‘كيف نكلّم ” في محلّ نصب مقول القول والجملة “كان فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا” صلة الموصول لا محل لها من الإعراب

Pendapat kedua:

كيف : اسم استفهام مبنيّ على الفتح في محلّ نصب حال
نُكَلِّمُ : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر نحن
من : اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به
كان : فعل ماض تامّ، والفاعل مستتر هو
في المهد : جر مجرور متعلقان بالفعل كان
صبيّا : حال منصوب و عامله كان، و ضمير هو في الفعل “كان” صاحب الحال
وجملة: “قالوا ” لا محلّ لها استئناف وجملة: ‘كيف نكلّم ” في محلّ نصب مقول القول والجملة “كان فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا” صلة الموصول لا محل لها من الإعراب

Penjelasan:

  • Apabila كان dianggap fi’il naqis, maka صبيّا menjadi khabar كان lalu untuk ‘hal’ dibuang dengan memperkirakan kata مستقرا

كيف نكلّم من كَان مستقرًا في المهد صبيا

  • Apabila كان dianggap fi’il tam, maka صبيّا menjadi hal dengan amil fi’il كان dan sahibul hal yaitu dhamir هو pada كان

Perdalam masalah ini pada materi Hal dan Shibul Hal.

Semoga membantu. Wallahu’alam.

How useful was this post?

Click on a star to rate it!

Average rating 5 / 5. Vote count: 2

No votes so far! Be the first to rate this post.

Isim Maf’ul (اسم مفعول)

Isim Maf'ul (اسم مفعول)قال ابن مالكوكُلُّ ما قُرِّرَ لاسمِ فاعلِ # يُعْطَى اسمَ مَفعولٍ بلا تَفاضُلِHukum-hukum yang ada pada isim fa’il juga ditetapkan pada...

Syarah Kitab Atta’rif Bi Dharuri Attashrif

الكتاب : شرح التعريف بضروري التصريف المؤلف : ابن إيّاز (المتوفى: 681 هـ) تحقيق : أ. د. هادي نهر - أ. د. هلال ناجي الناشر...

Mengetahui ‘Irab Fi’il Madhi [الفعل الماضي]Lengkap Tashrif Lughawi

I'rab Fi'il Madhi (إعراب الفعل الماضي)In Syaa Allah kita akan membahas fi'il madhi dari mulai definisi, mengenal wazan-wazan dan contoh penggunaan dalam kalimat berikut...

Definisi dan ‘Irab Isim Mutsanna (المُثَنَّى)

Mutsanna (مثني)Perhatikan contoh mutsanna berikut: ذَهَبَ الطَّالِبَانِ إِلَى المَدْرَسَةِ / رَأَيْتُ الطَّالِبَيْنِ أَمَامَ المَدْرَسَةِ / سَلِّمْ عَلى الطَّالِبَيْنِ الجَالِسَيْنِ أَمَامَ المَدْرَسَةِDua siswa pergi ke sekolah...

Lam Ta’lil (لام التعليل)

Lam Ta'lil (لام التعليل)Lanjutan dari materi macam-macam huruf lam, kita akan membahas Lam ta'lil atau disebut juga dengan Lam Kay (كي). Lam kay adalah...

Siapa Yang Bertanggung Jawab Menjaga Bahasa Arab [Terjemah]

Latihan Terjemah Text Indonesia -Arab sudah selesai dilaksanakan Via Group Whatsapp TMBA (Lanjutan) dengan Judul "Siapa yang bertanggung jawab menjaga Bahasa Arab"?Semoga dengan seringnya...

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

Latest News

I’rab kalimat (ربا،دينا، نبيا)Pada Bacaan Dzikir Pagi/Petang

Pertanyaan dari Ukhty Nur Hasanah terkait i'rab kalimat pada bacaan dzikir Pagi/PetangBagaimanakah i'rab kalimat رَبًّا, دِيْنًا,نَبِيًّا pada bacaan dzikir...

Hal dan Amilnya Dalam Surah Maryam 29

Pertanyaan dari Ukhty Nur (Malaysia) terkait hal dan na'at.Pertanyaan pertama: Apakah kata مختلف pada Surah Fatir Ayat 27 adalah...