Pernahkah anda terfikir, berapa banyak perkataan yang kita gunakan setiap hari sebenarnya berasal dari tanah Arab? Cuba perhatikan ayat ini: “Syukur, saya dapat duduk di atas kerusi, mengambil sekeping kertas, dan mencari makna perkataan di dalam kamus.”
Tanpa kita sedari, perkataan yang ditebalkan dalam ayat di atas—kerusi, kertas, dan kamus—bukanlah perkataan asal Melayu, tetapi merupakan kata pinjaman daripada bahasa Arab. Hakikatnya, bahasa Arab mempunyai pengaruh yang amat mendalam dan meluas dalam perkembangan kosa kata bahasa Melayu, bermula sejak kedatangan Islam berabad-abad lalu dan terus kekal relevan dalam pelbagai aspek kehidupan moden kita hari ini.
Bagaimana Bahasa Arab Meresap ke dalam Lidah Melayu?
Pertembungan antara dua bahasa ini tidak berlaku dalam sekelip mata. Sejarah mencatatkan bahawa kedatangan pedagang Arab, Parsi, dan India Muslim ke Alam Melayu sejak abad ke-13 telah membuka pintu kepada asimilasi budaya dan bahasa. Apabila raja-raja Melayu memeluk Islam, agama ini mula tersebar luas, diikuti dengan pembukaan pusat-pusat pendidikan seperti pondok dan madrasah.
Faktor pemangkin utama yang mengukuhkan kemasukan bahasa Arab adalah penciptaan tulisan Jawi. Abjad Arab diubah suai untuk mengeja bunyi bahasa Melayu, membolehkan kitab-kitab agama, karya sastera, dan warkah rasmi ditulis. Melalui proses ini, ribuan perkataan Arab meresap masuk secara semula jadi ke dalam perbendaharaan kata tempatan.
Penyesuaian ke dalam Lidah Tempatan
Proses penyerapan ini sangat unik kerana orang Melayu telah menyesuaikan sebutan dan makna perkataan Arab agar sesuai dengan ‘lidah’ dan budaya tempatan.
Dari sudut sebutan, perkataan Arab diubah suai mengikut kesesuaian fonologi Melayu. Contohnya, waqt menjadi waktu, fikr menjadi fikir, dan khabar dieja serta disebut sebagai khabar atau kabar.
Terdapat juga perkataan yang mengalami perubahan atau penyempitan makna berbanding maksud asalnya di negara Arab. Contoh yang paling popular ialah perkataan fitnah. Dalam bahasa Arab, fitnah membawa maksud ujian atau cubaan. Namun, apabila diserap ke dalam bahasa Melayu, maknanya menjurus kepada tuduhan palsu yang memburukkan seseorang.
Perkataan Pinjaman Harian: Dari Surau ke Mahkamah
Jika dikaji, hampir setiap aspek kehidupan masyarakat Melayu mempunyai jejak bahasa Arab. Berikut adalah beberapa kategori utama:
Agama dan Kepercayaan (Paling Dominan)
Ini adalah kategori yang paling besar. Perkataan asas seperti Allah, iman, nabi, rasul, syurga, dan neraka tidak asing lagi. Begitu juga dengan amalan harian seperti solat, puasa, dan wuduk. Namun, pengaruh ini turut merangkumi emosi spiritual manusia seperti syukur, sabar, reda, tawakal, dan ikhlas—perkataan yang sering kita ucapkan untuk memujuk hati.
Ilmu Pengetahuan dan Pendidikan
Bahasa Arab membawa cahaya intelektualisme ke Alam Melayu. Perkataan kognitif seperti ilmu, fikir, akal, faham, dan ilham berasal dari sana. Malah, perkataan sejarah itu sendiri berasal daripada perkataan Arab syajarah yang bermaksud pokok atau salasilah. Peralatan ilmu seperti kertas (qirtas), kamus (qamus), kitab, dan kalam juga adalah sumbangan bahasa Arab.
Undang-undang dan Pentadbiran
Sistem keadilan dan pentadbiran istana pada zaman Kesultanan Melayu banyak mencedok istilah Arab. Perkataan seperti adil, hakim, hukum, mahkamah, dan sah adalah contoh terbaik. Dalam aspek sosial dan politik, kita meminjam perkataan rakyat (ra’iyah), mesyuarat (musyawarah), wakil, malah gelaran sultan dan konsep daulat.
Hubungan Sosial, Adab, dan Kekeluargaan
Masyarakat Melayu yang terkenal dengan budi pekerti turut menggunakan istilah Arab dalam interaksi harian seperti adab, maaf, salam, dan hormat (hurmat). Dalam urusan keluarga, istilah perkahwinan didominasi bahasa Arab seperti nikah, talak, wali, dan mahram.
Kehidupan Harian, Masa, dan Kesihatan
Pengaruh ini berlanjutan hingga ke perabot di rumah seperti kerusi (kursi) dan susunan jadual (jadwal). Konsep masa kita juga dipinjam dari Arab seperti waktu, zaman, saat, dan abad. Apabila jatuh sakit, kita menggunakan istilah sihat, wabak, tabib, hinggalah saat tibanya maut.
Mengubah Pemikiran dan Identiti
Kemasukan kosa kata Arab ini bukan sekadar menambah bilangan perkataan dalam kamus Melayu, tetapi ia membentuk worldview atau pandangan semesta masyarakat. Ia memperkenalkan konsep-konsep baharu tentang moral, keadilan, dan ketuhanan yang sebelum ini mungkin tidak wujud secara khusus dalam budaya pra-Islam di Nusantara.
Impak paling peribadi boleh dilihat pada sistem penamaan. Majoriti masyarakat Melayu Islam hari ini membawa identiti Arab pada nama mereka—seperti Muhammad, Nur, Abdul, dan Fatimah—yang telah berakar umbi sebagai identiti diri yang sebati.
Trend Semasa: Arab Klasik vs Arab Moden
Menariknya, evolusi pinjaman bahasa Arab tidak terhenti pada zaman klasik. Hari ini, kita dapat melihat perbezaan antara perkataan yang telah ‘sebati’ dengan lidah Melayu (seperti kerusi dan waktu) berbanding penggunaan bahasa Arab moden yang semakin popular.
Berikutan pengaruh media sosial, pendedahan global, dan sistem pendidikan agama yang semakin meluas, generasi muda kini kerap mencampurkan istilah Arab moden dalam pertuturan harian. Penggunaan ganti nama ana (saya) dan enta (awak), atau ucapan penghargaan seperti syukran dan jazakallah, kini menjadi trend. Walaupun ada yang berpendapat ia memperkaya bahasa, ada juga pengkaji bahasa yang melihatnya sebagai kewujudan satu slanga atau dialek sosio-agama baharu dalam kalangan kumpulan tertentu.
Kesimpulan
Bahasa Melayu adalah sebuah bahasa yang sangat mesra dan terbuka. Keupayaannya menyerap perbendaharaan kata asing, khususnya bahasa Arab, tanpa menghilangkan jati diri sintaksis (tatabahasa) Melayu membuktikan kedinamikan bahasa ini.
Bahasa Arab telah bertindak sebagai tulang belakang yang membina kosa kata, intelek, perundangan, dan identiti harian penutur bahasa Melayu. Pada masa akan datang, setiap kali anda mengucapkan “Alhamdulillah”, duduk di atas “kerusi”, dan membaca “buku” (ya, buku dari book, Inggeris pula!), sedarilah bahawa setiap bait perkataan yang kita tuturkan sedang membawa bersama warisan linguistik dan sejarah tamadun dunia yang sangat hebat.