8 Objek Pembahasan Ilmu Ma’ani (Balaghah)

Must Read

Tasybih dalam Ilmu Bayan: Pengertian, Rukun dan Jenisnya

Seperti yang kita kaji di pembahasan sebelumnya dalam Ilmu Bayan dan Tiga Obyek Pembahasannya kita mengenal tiga pokok pembahasan...

Ilmu Bayan dan Tiga Obyek Pembahasannya

Sebelumnya kita telah mengetahui bahwa ada tiga pembahsan utama dalam Ilmu Balaghah. Yaitu; Ilmu Ma’ani, Bayan dan Ba’di. Tulisan...

Definisi Kalam Khabari (الكلام الخبري) Fungsi dan Tujuanya

Objek pembahasan pertama ilmu ma'ani yaitu ahwal isnad al-khabari (أحوال الإسناد الخبري) yaitu berkaitan dengan suatu kalimat khabari (berita/informasi)....
TMBAhttps://bahasa-arab.com/
Belajar Bahasa Arab tidak semudah membalikan telapak tangan, butuh keseriusan dan istiqomah. Namun tidak ada kata terlambat jika kita ingin ingin mempelajarinya.

5
(1)

Sebelum membahas ke delapan objek kajian ilmu ma’ani, kita perlu mengetahui terlebih dahulu arti, sejarah dan tujuan dari pada ilmu ma’ani dalam ilmu balaghah.

Definisi Ilmu Ma’ani

Ilmu Ma’ani (عِلْمُ المَعَانِي) adalah susunan idhafat (mudhaf dan mudhaf ilaih) yang terdiri dari dua kata “ilmu” dan “ma’ani”. Secara bahasa berarti “ilmu yang berkaitan dengan maksud atau makna”

Sedangkan menurut istilah Ulama Balaghah adalah

علم يعرف به أحوال اللفظ العربى التى بها يطابق مقتضى الحال بحيث يكون وفق الغرض الذي سيق له

“Ilmu untuk mengetahui bentuk-bentuk kata arab atau pola susunan kalimat sesuai dengan muqtadla al-hal (situasi dan kondisi). Artinya, ilmu ma’ani akan mengkoreksi kata-kata suatu kalimat dan memeliharanya agar tidak timbul suatu kesalahan ketika diungkapkan.

Manfaat Mengetahui Ilmu Ma’ani

Dalam kitab Jawahirul Al-Balaghah disebutkan bahwa diantara faidah ilmu ma’ani sebagai berikut:

  • Pertama: Untuk mengetahui ‘Ijaz (Kemu’jizatan) Al-Qur’an

ﻣﻌﺮﻓﺔُ ﺇﻋﺠﺎﺯِ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢِ، ﻣﻦ ﺟﻬﺔِ ﻣﺎ ﺧﺼَّﻪُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﻮﺩﺓِ ﺍﻟﺴﺒَّﻚِ، ﻭﺣُﺴﻦ ﺍﻟﻮﺻﻒِ، ﻭﺑَﺮﺍﻋﺔِ ﺍﻟﺘَّﺮﺍﻛﻴﺐِ ، ﻭﻟُﻄﻒِ ﺍﻹﻳﺠﺎﺯ ،ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺘﻤﻞَ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺳُﻬﻮﻟﺔِ ﺍﻟﺘﺮَّﻛﻴﺐِ، ﻭﺟﺰﺍﻟﺔِ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪِ، ﻭﻋُﺬﻭﺑِﺔ ﺃﻟﻔﺎﻇﻪِ ﻭﺳﻼﻣﺘِﻬﺎ ، ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺳﻨﻪِ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻌﺪﺕِ ﺍﻟﻌﺮﺏَ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﻫﻀﺘِﻪ، ﻭﺣﺎﺭﺕَ ﻋﻘﻮﻟﻬُﻢ ﺃﻣﺎﻡَ ﻓﺼﺎﺣﺘﻪِ ﻭﺑﻼﻏﺘﻪِ

Mengetahui kemu’jizatan Al-Quran yang telah Allah Ta’ala istimewakan, baik dari susunan lafadz yang diungkapkan dengan bahasa yang indah dan ringkas، maupun dari sisi kefasihan dan penggunaan veriasi kata dengan kandungan makna mendalam. Segala kesempurnaan yang dimiliki AlQur’an membuat semua orang Arab tunduk dan logika mereka tumpul atas kefashihan dan ke-balaghah-an AlQuran.

Diriwayatkan bahwa Al-Walid bin Al-Mughirah salah seorang musuh Rasulullah S.A.W mendengarkan lantunan ayat-ayat Al-Qur’an yang dibacakan Rasulullah. Kemudian ia berkata:

“والله لقد سمعت من محمد كلاما، ما هو من كلام الإنس ولا من كلام الجن، وإن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمغدق”.

“Demi Allah saya telah mendengar sebuah kalam (ayat al-Quran) dari Muhammad, ungkapannya bukanlah ungkapan manusia taupun jin, sesungguhnya ungkapan tersebut sangat bagus dan indah, permulaannya sangat berisi dan lebih lagi di penutupnya”

  • Kedua: Untuk mempelajari kefashihan dan ke-balaghah-an pada kata-kata yang digunakan oleh orang arab, baik yang berhubungan dengan natsr (prosa) maupun syair. Dengan ilmu ma’ani ini, kalam yang mereka ungkapkan akan tersikapi baik dan jeleknya atau dari segi kesesuai dan tidaknya dengan kaidah.

ﺍﻟﻮﻗﻮﻑُ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺮﺍﺭِ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔِ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔِ – ﻓﻲ ﻣَﻨﺜﻮﺭِ ﻛﻼﻡِ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻣﻨﻈﻮﻣِﻪ – ﻛﻲ ﺗﺤﺘﺬﻱَ ﺣﺬﻭﻩُ، ﻭﺗَﻨﺴُﺞَ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻮﺍﻟﻪِ، ﻭﺗَﻔﺮِّﻕَ ﺑﻴﻦ ﺟَﻴِّﺪِ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺭﺩﻳﺌِﻪِ

Sejarah dan Dasar Pemikiran Ilmu Ma’ani

Sejak jaman Al-Quran belum diwahyukan kepada Rasulullah S.A.W , orang Arab sudah dikenal dengan kepiawaian dan kefashihanya dalam membuat syair. Bait-bait yang yang mereka buat sangat mempesona dengan gaya bahasa super, padahal pada waktu itu belum terlahir Ilmu balaghah.

Bukti bahwa mereka pandai bersyair dengan bahasa yang fashih dan baligh yaitu dengan adanya tantangan dari Allah Ta’ala agar mereka membuat yang serupa dengan Al-Quran meskipun hanya satu ayat. Tantangan ini merupakan bukti bahwa mereka mempunyai kemampuan untuk membuat ibaraat dengan gaya bahasa dan fashahah yang tinggi. Namun, mereka tidak mempu melakukan hal itu.

Baca: Perbedaan maksud kata Fashahah dan Balaghah

Artinya, Ilmu balaghah pada masa sebelum AlQuran diturunkan belum menjadi sebuah disiplin ilmu, namun dalam keseharian sudah dipraktekkan dan diterapkan mereka melalui karya-karyanya baik berupa syi’ir maupun natsr. Barulah kemudian setelah Al-Quran diwahyukan kepada Rasulullah S.A.W, Ilmu Balahgah terlahir dan berkembang.

Keindahan, kefashihah dan ke-balaghah-an bahasa Al-Qur’an sangat berpengaruh besar terhadap perkembangan ilmu balaghah. Ahli sastra Islam maupun non Islam sepakat bahwa bahasa Al-Qur’an dan nilai-nilai keagungan di dalamnya adalah puncak balaghah yang tak tertandingi oleh ungkapan manapun.

Awal perkembangan ilmu balaghah dimulai dengan kajian-kajian sastra terhadap beberapa sya’ir dan pidato-pidato orang Jahiliah, selanjutnya sampai pada masa pemerintahan Daulah Umaiyah dan Abasiyyah, ia terus mengalami perkembangan pesat.

Kitab yang pertama kali disusun dalam bidang balaghah adalah tentang ilmu bayan, yaitu kitab Majazul Qur’an karangan Abu ‘Ubaidah Ma’mar bin Al-Mutsanna (728-823 M), murid Al-Khalil (w. 170 H). Sedangkan untuk ilmu ma’ani tidak diketahui pasti siapa orang pertama kali yang menyusun tentang ilmu tersebut. Namun, ilmu ini sangat kental dalam pembicaraan para ulama, terutama al-Jahidz (Amr Bin Bahr) (775-867 M), dalam kitabnya I’jazul Quran, Ibnu Qitaibah (828-889 M) dalam kitabnya Syi’r Wasyu’ara, Almubrid (826-898 M) dalam kitabnya Al-Kamil.

Adapun untuk ilmu badi’ yang dianggap sebagai pelopor adalah Abdullah Ibn al-Mu’taz (w. 296 H) dan Qudamah bin Ja’far. Dan juga Al-Jahizh yang dipandang sebagai tokoh yang sangat berjasa dalam sejarah perkembangan ilmu Balaghah secara umum dan ilmu Bayan secara khusus, lewat karya tulisnya yang lain berjudul al-Bayan wa al-Tabyin.

Ilmu Balaghah terus mengalami perkembangan dan kemajuan sampai terlahir dua kitab karya Imam Abdul Qahir al-Jurjani yaitu Asrarul Balaghah (أسرار البلاغة) yang berisi tentang Ilmu Ma’ani dan kitab Dala’il -Aljaz (دلائل الإعجاز) yang berisi tentang keindahan susunan kalimat dan konteksnya.

Kemudian disusul dengan kemunculan Imam As-Sakaki yang semakin mematangkan keberadaan Ilmu Balaghah sebagai disiplin Ilmu. Beliau menyusun sebuah karya besar yang menguraikan ilmu tersebut disamping ilmu-ilmu pengetahuan bahasa Arab lainnya. Kitab tersebut dikenal dengan nama Miftahul ‘Ulum.

Sedangkan pembagian ilmu Balaghah ke dalam tiga istilah (Ilmu Ma’ani, Bayan, dan Badi’) seperti yang dikenal sekarang dilakukan oleh Al-Khatib al-Qazwainy (w. 729 H) pada abad ke-VII H dalam karyanya yang bernama Talkhisul Miftah yang merupakan ringkasan dari kitab Miftahul ‘Ulum karya As-Sakaki.

Selain tokoh-tokoh yang disebutkan di atas, masih banyak lagi tokoh yang mempunyai andil dalam pengembangan ilmu balâghah, seperti Hasan, Umru’ al-Qais, Abu Tammam, Jarir bin Athiyah al-Tamimi, Al-Buhturi, Saif al-Daulah, Ibnu Waki’, Ibn Khayyath, Al-Ma’arri, Ibn Ta’awidzi, Abu Fath Kusyajin dan lainya.

Objek Pembahasan Ilmu Ma’ani

Objek pembahasan ilmu ma’ani berkaitan dengan struktur kalimat, musnad dan musnad ilaih, ahwal muta’alaq bil fi’li, qasr, fashl dan washl, ijaz, itbnab, musawah. Istilah-istilah ini akan kita bahas satu persatu, In Syaa Allah di materi berikutnya secara berkala.

أحوال الإسناد الخبري / أحوال المسند إليه / أحوال المسند / أحوال متعلقات الفعل / القصر / الإنشاء / الفصل والوصل / الإيجاز والإطناب والمساواة

Lihat referensi

  • Jawahirul Balaghah, karya Syekh Sayyid Ahmad Al-Hasyimi, hal 47-50
  • Kitab Ilmu Ma’ani, karya DR. Abdul Aziz ‘Atiiq, halaman prolog

How useful was this post?

Click on a star to rate it!

Average rating 5 / 5. Vote count: 1

No votes so far! Be the first to rate this post.

Tinggalkan Komentar

Latest News

Tasybih dalam Ilmu Bayan: Pengertian, Rukun dan Jenisnya

Seperti yang kita kaji di pembahasan sebelumnya dalam Ilmu Bayan dan Tiga Obyek Pembahasannya kita mengenal tiga pokok pembahasan...

Ilmu Bayan dan Tiga Obyek Pembahasannya

Sebelumnya kita telah mengetahui bahwa ada tiga pembahsan utama dalam Ilmu Balaghah. Yaitu; Ilmu Ma’ani, Bayan dan Ba’di. Tulisan...

Membersihkan Lingkungan [تنظيف البيئة]

Latihan Terjemah Indonesia - Arab via Group Whatsapp. تَنْظِيْفُ البِيْئَةِ وَ مَبَادِئُ التَّعَاوُنِ Membersihkan lingkungan dan prinsif gotong royong البِيْئَةُ النَظِيْفَةُ هِيَ البِيْئَةُ المُرِيْحَةُ لِنَعِيْشَ فِيْهَا، وَهِيَ...

Cara Meningkatkan Kemampuan Bahasa Arab

بسم الله الرحمن الرحيم Lanjutan cerita sebelumnya, Teknik Belajar Bahasa Arab Masih cerita ketika masa kuliah di Bandung selang beberapa bulan pasca bertemu Sang Motivator. Bahasa...

Isim Fa’il (اسم فاعل)

Isim Fa'il (اسم فاعل) 1. Definisi اسم الفاعل هو اسم مشتق من الفعل الماضي أو الفعل المضارع  المبني للمعلوم للدلالة على من قام بالفعل أو للدلالة...

Ilmu Bayan dan Tiga Obyek Pembahasannya

Sebelumnya kita telah mengetahui bahwa ada tiga pembahsan utama dalam Ilmu Balaghah. Yaitu; Ilmu Ma’ani, Bayan dan Ba’di. Tulisan kali ini akan membahas tiga...

More Articles Like This